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赤脚郎,“五花八门”中的“五花”之一。
五花者,金菊、木棉、水仙、火棘、土牛也,指的乃是江湖中的五种行当。其中的木棉花,所指的正是赤脚郎。
至于为什么是木棉花,因为年代久远,很多人都已经说不清楚了,一个比较可靠的说法是,人们认为木棉花鲜红似血,象征着勃勃生机,所以才被用来指代治病救人的江湖游医这个群体。
而因为民间百姓习称这些走街串巷的游医为赤脚医生、赤脚道士,修行界便沿袭了这个说法,称之为“赤脚郎”。
与“五花八门”内的其他行当中人差不多,赤脚郎也是典型的“下九流”,即便是入了修行大道的赤脚郎,也往往以散修居多,依旧处在修行界的底端。
越是这么在底层挣扎,越是容易鱼龙混杂。因此,哪怕原本是个治病救人的行当,也还是会出现不少骗取钱财、误人性命的勾当,大大败坏了行业名声。名声越不好,越难以生存,就此形成恶性循环。所以,游离才会有此一问。
这一行为多少有点不礼貌,不过,对于心思单纯的病无来说,其实早就习惯了,并不没有什么被冒犯的感觉。而且他到这时才后知后觉,略带点儿惊讶地反问道:
“原来游居士也是修行中人?”
游离颔首而笑。心里忍不住吐槽,你这反射弧也忒长了些吧?我今天一早就用传音术跟你聊天到现在,合着还是等我猜出了你们师徒二人的身份,你才意识到我也是个“同道中人”?
不知何故,得到了肯定答复的病无,反而轻松下来,好奇道:
“道友你的气息收敛得也太好了吧?我可是一点都没察觉到啊!莫非你的修为比我高?”
游离笑笑不说话,过了一会儿,才转移话题似的催促道:“赶紧上路吧。既是鼠疫,需要及早防治才好。”
说完,二人先后加快步伐,全力赶路。一炷香后,便来到了贾家村。
此时,村口的道路已经被临时的木栅栏堵住了,还树了个木牌,上面写着“外人免进”。
栅栏后面守着两个手持镰刀、铁锹的村民,见到病无后,招呼一声,当即打开了栅栏,将二人放了进去。
这时,一个面色凝重的老人家迎了上来,说道:“病无道长你可算来了。”
视线从游离身上匆匆扫过,略略点头,算是打过招呼。然后不由分说,拉着病无就往前走。
病无边走边问道:“贾村长,情况如何了?”
“又死了两个,正财家两口子,只剩个五岁的小儿子,情况也不太妙。他家就这三口人,华道长就吩咐我们把其他三个病人都集中到他们家了。”
游离拉开几步跟在后面,趁机扫视了一番村子里的情形。虽然正是中午,却是家家门户紧闭,个个都不敢出门。
整个村子空荡荡的,安静得诡异。
走进贾正财家,堂屋的地上躺着三个人,咳嗽不止,而贾氏夫妇的尸体则放在里屋。
村长领着二人进了另一间小屋子,只见一位身穿黑色道袍的老道士,正在给一个呼吸急促的小男孩诊治。
游离看了一会儿,觉得那老道士的行医手法虽然算不上多高明,但总体还算处置得当,便退回到堂屋,俯身察看了另三位患者的情形。
随后,静静走进里屋,又复验了两位死者的情况,心里多少有了数。然后回到小屋里,轻轻唤出村长。
那个六十多岁的老人,此时满脸倦容,疑惑地看着他,问道:
“小官人,你有什么事?”
游离取出一包药粉,说道:
“村长,烦请烧一锅开水,将这包粉末倒入搅匀。然后将整间屋子喷洒一遍。”
村长狐疑地看了他一眼,喉结耸动了一番,最终忍住没说什么,转头照吩咐行事了。
游离进入里屋,见那道士要给男孩放血,出声制止道:
“道长且慢,这孩子尚未到口呕血、身发黑的地步,不如先试试我这颗药丸?”
病无见状,赶紧介绍了一番。
华生听了徒儿的话后,便依言接过药丸,凑到鼻子下面嗅了嗅,若有所思地点点头,亲自给孩子喂下。
随后,三人分别又给堂屋中的三人服下药丸。这时,村长已经按照吩咐泡好了消毒液。
几人合力,将屋子内外喷洒消毒完毕。
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