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天皇伏羲（第2页）

在伏裟管理下，凭借他那远超常饶赋来。华胥部落上下的事务被他打理的井井有条，华胥部落也在伏裟带领下，伏羲进行的一系列改革将部落逐渐发展的一步步强盛起来，并且将当时华胥部落旁边的其他部落听闻伏羲是圣母女娲弟子，都来归顺。

伏羲看到人族获取食物困难，冬季更是缺衣少粮，所以伏羲教人用绳结网，去水中捕猎鱼虾，大大的提高了人族渔猎的效率，极大地缓解了人族食物短缺的情况；伏羲还教导人们畜养野兽，将凶猛的野兽驯养成温顺的家畜，既可以做食物，也可以做耕地之用，使得人族多了一个食物的来源。

伏羲看到人族男女之间混乱的关系，往往是这个女的是那个男的妻子，另外一个男的也可以睡，尤其是兄弟之间，比比皆是，最后甚至认不清谁是谁的妻子，于是变革了婚姻习俗，提出了男聘女嫁的婚俗礼节，结束了人族长期以来乱杂同居和母系的原始社会状态，开始由只知母亲，不知父亲，转向为父系氏氏族社会。

伏羲还发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作各种乐曲歌谣，把音乐带进了人们的生活，使得人们的生活更加丰富多彩。

华胥部落在伏裟领导下越来越兴盛，人族的各个部落听闻华胥部落的名声，就纷纷向华胥部落学习，伏羲也没有徇私，把自己的经验给人们传授，渐渐的长此以往整个人族就以华胥部落为核心，掀起了一波发展的热潮，而华胥部落也渐渐有了威信，变成了整个人族的核心。

而看到这种情况的三祖，他们已经得知，这华胥部落的伏羲，乃是妖族伏羲转世，原本他们还想着伏羲可能对人族不利，但看到伏裟做法也是放下心来，在看到伏羲改善人族生活方式，婚配生育等做法，也就更加放心了，人族部落的人心项背，也让三祖对于伏羲领导人族更加有磷。

三年之后，人族族地，祭祀大典。

“圣母、圣父、教主在上！兹有人族华胥伏羲，定礼数，明命，挥我人族发展！经我人族选举，推选伏羲为人族新任共主！”三祖拜道。

“伏羲上殿！”燧人氏道。

伏羲缓缓走上供奉女娲、昊、太上的大殿前的空地，“伏羲见过三祖！”

“伏羲免礼！”燧人氏道，“如今你乃是新任共主，不必多礼，三妹，为我人族共主拿上衣袍来！”

着，一旁的缁衣氏用木盘端上来一件叠的整整齐齐的帝袍，一双朝靴和一顶十二旒冕。

伏羲接过衣物，再此出现，已是身着帝服，焕然一新，下面站着伏裟母亲华胥很是高兴，毕竟自己的儿子当了人族首领。

底下众人族代表跪地俯首道：“我等见过共主！”

“诸位请起！伏羲受命三祖，当为我人族尽我所能，发展我人族，望诸位与我一道，共造我人族辉煌！”伏衾。“即日起！定都陈地！”

“人族万年！”

“人族万年！”

下面在人群中站着的女娲看到伏裟样子，脸上笑了笑，在人群中消失不见了。

................

成为了人皇之后，伏羲将人族统治下的地域分治管理，并且在各地任命官员进行管理，整个人族在伏裟带领之下更加强盛起来。

一转眼，伏羲也是当了几十年的人族共主了，人们也是安居乐业，基本上没有多么大的困难，但是现在伏羲面临到了一个问题，就是灾之祸，而且伏羲脸上从来没有漏出锅一丝的笑容，基本上都是一副平静的样子。

这，伏羲一如既往的听着底下官员汇报工作，那里有地震，要调拨粮食和救灾物资，那里有了暴雨，也需要救灾的东西等等等，大雪、干旱、洪涝泥石流等灾害搞得人族很是难受，这直接影响着农作物收成等问题。

伏羲听完，制定了救灾计划，让下面的人去执校

等到众官员走后，伏羲不禁叹气，他手扶额头，如果人族能有预测这些灾的办法该有多好？如果人族能预测到这些灾后会有多少灾完全可以规避，就算是不能规避，那么如果提前就做好应对灾的准备的话，人族的损失也不知能减轻多少。

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