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第五千二百七十三章 清谈论玄道不同（第1页）
慧远微微一笑：“这就是你阿嘏对于我佛的不理解了，我们修行消业，不是为了求来世如何如何，那也太愚昧了，就象我收弟子，不是看谁香火钱交的多，而是要看他是否有慧根，是否悟了道，是否一心向善。佛渡有缘人，这个有缘，就是对于尘世已经没有了留恋，看破红尘，自己一心想要侍奉佛祖，造福苍生。所以，想当我的弟子，不是那么容易的，这和你父子为了能造反成功，成为天下之主，而是对弟子多多益善，完全不是一个想法。”
卢嘏冷笑道：“你爱信这套外来的宗教是你的事，但我只知道，道教，老庄这些是我们华夏自古以来的宗教门派，道法仙术，修仙长生这些是明摆着的事实，比你那套死后虚幻轮回，要有用得多。我们少年时求学的什么庄周梦蝶，其实就是我们想要羽化登仙，拥有着无尽的寿数，摆脱肉体凡胎的生老病死之苦。这不比你那套死后轮回，下一世失去了所有前世记忆，说不定还不能做人，而是要做个花鸟鱼虫，要好得多吗”
慧远摇了摇头：“这就是我悟到的道，你所追求的那些修仙之道，要获取丹药，以人试药，不仅自己不事生产，驱使仆役，还要夺人性命，最后也极难登仙，就象道家说的这个真人，那个仙君，你有亲眼看到过吗”
卢嘏咬着牙，冷笑道：“搞的你好像看过什么转世轮回，见过如来佛祖似的，大家都是相信自己愿意相信的那套，是真是假自己相信就行了，还用得着向别人证明吗”
慧远微微一笑：“但是起码我的内心是平静的，安宁的，我这一生，未杀一人，尽量都是做善事，入了佛门后，更是一心为他人谋福利，在这个过程中，我很快乐，每天都为能帮助别人而高兴，阿嘏，你扪心自问，你能做到吗”
卢嘏哈哈大笑道：“我有什么做不到的，你不过是抛开了七情六欲，陷于自己的那个内心世界罢了，把杀人当成了罪恶，当成了要消的业，把助人当成了什么美德，也不看看你助的这些人，是不是真的是一种善行！”
“就象助你建立东林寺的桓伊，他是江州刺史，也是东晋的大将，你为你建了寺，你为他诵经祈福，祝他能旗开得胜，那桓伊后来参加了淝水之战，统领千军万马，斩杀数万敌军，所谓一将功成万骨枯，那你告诉我，你为桓伊的祈福，却是让数万前秦将士送了命，那你这是助人还是在杀人呢”
慧远的嘴角轻轻地抽了抽，显然，这个问题他不是没有想过，但无法回答。
卢嘏看到自己的辩论占了上风，更是得意，沉声道：“按你的说法，这个世上受苦受罪的，是前世作了孽，今生要还债消业的，那官居高位的皇帝和世家高门又在奴役和压迫百姓，让他们过得悲惨，是在作恶之举，我起兵反他们，把他们赶下统治之位，提前下地狱，然后我建立新朝，能让百姓们过得更好，那岂不是大大的功德呢”
慧远咬了咬牙：“不，你在太平时期起兵，让天下陷于战火和动乱之中，这是大的罪恶，绝不是功德。”
卢嘏冷笑道：“难道给那些世家高门做牛做马，世代为奴就是应该的吗天师道中，道友们起码是交了五斗米，入了教后就能互助，这些本应是官府和朝廷做的事，他们不去做，反而是我们这些宗教人士来做，这只是为了收买人心，为了造反要知道在我之前，这天师道，就存在了数千年，可比你的这个什么佛教要长久得多。都是为了吃信众们的香火钱的，你就比我们高尚”
慧远叹了口气：“起码我们佛教徒，不会利用宗教的传播能力，去发动战乱，去祸乱天下，我们只是修行消业而已，而道家，介入世间的纷争太多了，就象你父子，直接发动叛乱，弄得生灵涂炭，就算让你成功，你儿子坐上了教主兼皇帝的宝座，他就能清平天下，让百姓过上比司马氏治下的东晋更好的生活了”
卢嘏哈哈一笑：“宝玉兄啊，你看看这广州，我儿治理不过数年之久，就比晋朝官员治下，要好了许多，连这刺史府，也能建得跟皇宫一样。”
慧远摇了摇头：“滥用民力，驱人建宫，你是过上更好的生活了，可是百姓们呢我这一路行来，在这岭南境内，到处看到天师道的弟子们，用皮鞭驱使汉夷百姓们干活，这广州城外，数万骷髅堆成的京观，如同地狱里的惨相，这样以恐惧和暴力来奴役和驱使百姓，你确定比以前晋朝治下要更好吗”
卢嘏厉声道：“顺我者昌，逆我者亡，那些给鞭子抽着干活的，是不主动归附神教的晋国军民，或者是躲进深山，妄想自立的山中蛮夷，我留他们一条命，让他们只是做点事，已经是开了恩了。那骷髅京观，是在广州城里拼死抵抗我们神教大军的晋国士卒，这座骷髅京观，就是要告诉岭南人，与我们为敌的下场，若无此震慑，我们又怎么可能这么快平定岭南呢若是战事拖延不决，那死的人，恐怕会十倍于这个骷髅京观呢。他们反正已经战死，用他们的首级来让更多的人不用死，就算按你的佛教说法，这也是功德无量吧。”
慧远轻轻地叹了口气：“阿嘏，你我五十多年未见，也已经到了寿数将尽之时，理念不合，也不用强求一致，今天我离开了几十年没有出的东林寺，特地来看你一趟，与我佛门功业无关，只是想最后地跟老友相会一次，这一世，也不留什么遗憾了。”
卢嘏点了点头：“若非是少年时的故友，你今天跟我说的这些话，够你死十次了，我也不会这样跟你清谈至此，说吧，我的宝玉兄，你这次来广州，究竟所为何事”
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