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第五千二百零五章 龙子天孙皆为空（第1页）
刘裕说到这里，心跳越来越快，血液也在加速流转，沉声道：“已知的平民百姓的造反，最早就是陈胜吴广，他们的口号不就是王候将相宁有种乎吗如果我从规矩上就让天下人知道，这王候将相本无种，人人皆可取王候，那他们还会跟着陈胜吴广这样的人造反作乱吗我要的天下，既不会有暴君，也不会有反贼！若有，天下共击之！”
刘敬宣的胸口那发达的肌肉在剧烈地起伏着，可以看得出，这些话对他的巨大冲击力，甚至可以说，这种无君无臣的说法，已经颠覆了他的整个认知，他喃喃地自语道：“无暴君，也无反贼，这，这是无君也无臣啊，这样的世界，真的会有吗”
刘裕厉声道：“当然会有，上古的时候，就是天生万物，并无君长，部落之中，人人平等，首领都是推选上去的能人，而这个能人，也是年老之后需要退位让闲，绝不会让自己的子孙，徇私靠着血缘关系来继承，甚至，在上古的时候，人们只知其母，不知其父，部落是女人负责生育子女，养大子女，所有的部落男子，都可能是他的父亲，即使是母亲，也不知道孩子的生父是谁。在这种情况下，哪有什么子孙继承的道理，每个部落的族人，都是这个部落的孩子，都有可能继承这个部落，当上领袖。”
刘敬宣咬了咬牙：“可是，可是随着强大的男性首领的地位稳固，慢慢地就会作为首领，占据更多的女子，有更多的交配机会，而部落中的女人，也会知道自己的孩子生父是谁，后来就会变得血缘明确，然后就从部落变成了小家，有了婚姻这些，这样父子关系明确了，男子靠了天生的力量占有生产和战斗的优势，就能取代女性变成部落的首领，继而让部落慢慢地成为无数个小家的集合，让原本平等的族人，变成自己的子民，这种从母系部落，到父系部落的转变，不就是血缘传承的来源吗，就算现在在草原上，也不乏这样的转变呢。”
刘裕点了点头：“是的，我承认从母系到父系的传承，是这种家天下的起源，从上古的三皇五帝开始，一直到大禹，他的儿子夏后启，是第一个以血缘方式取代了以前的禅让方式，从而让家天下从此成为规矩的人，即使是夏启活着的时候就遭遇了报应，他的儿子也起兵作乱想要抢他的位置，但这套父死子继的规矩，却是一直流传了下来，这符合人性的自私一面，总是指望子孙能继承自己，更准确地说，是为了继承祭祀，在上古时代，文化落后，连识字的人也没有几个，祭司甚至是比部落首领更高级的存在，出于私心，明确了父母关系后，手握权力的父母，会让自己的子女来接任祭司一职，而掌握了祭祀，就掌握了传承，慢慢地，就会过渡到父亲的部落首领的权力，也落到了儿子的手中。”
“但这种做法是不对的，原来的禅让制度，起码是能确保，权力能交到足够优秀，足够强大的人手中，他能被禅让接权，要么是能力超过别人，要么是在人脉，关系上超过别人，不会因为他是首领的儿子，就天生比别人强。这套血缘继承，最大的问题就在于无法确保继承人足够优秀，基本上是不可能超过他父亲的水平的，因为他的父亲要坐到那个位置，是要经历千难万险，经历了足够多的历练，才能有强大的能力，才能服众，就象你阿寿，你的这身打仗的本事，是从小你爹把你往死里练，然后身经百战，打了无数次的战斗后存活下来，这才有的经验，而你的孩子，是没有这个过程的。”
刘敬宣用力地点着头，说道：“你说得太对了，我也是北伐回老家后，我爹作主让我娶了个世家小姐，才生下这小兔崽子，结果我家那婆娘把他当宝贝一样，五岁了都舍不得让他去学武，还说什么我们老刘家世代军汉，结果当了大将军又如何，我爹照样给人害死，还不如让孩子好好学点诗书，识文断字，以后当个士族来得安全呢。”
“唉，也怪我当时胡涂，信了这女人的话，现在看来，真的是妇人之见，不可信，不可闻啊。女人天生舍不得自己的孩子吃苦受累，除非也是将门虎女，可是我娶的是个世家小姐，都怪我爹一心要往世家里爬，才让我找了个世家婆娘，现在我儿子都给这女人坑了，这辈子打不了仗，做不得将军，就是你说的这样，老子英雄儿怂蛋，没我这武艺和本事啊。”
刘裕微微一笑，说道：“女人嘛，正常，那可是自己身上掉下来的肉啊，哪舍得就这样冒生命危险呢但话虽如此，从小养尊处忧的大少爷们，能力肯定比起父辈，没了那些锻炼的经历，是要大大退化的，不要说习武了，就算学文，也是如此，那些第一代，第二代为了夺权，为了平天下而费尽心血，撑起一个国家的大丞相，大世家们，他们是很有本事的，甚至他们很多人是从普通士人开始，靠着当人幕僚，甚至是当小吏而起步，慢慢地才掌国之大权，就象胖子这样，这小子你别看他胖，小时候成天苦读，一刻都放不下书的，这才有了满肚子的才华，他的几个儿子，同样也不可能象他这样从小吃苦了。”
刘敬宣沉声道：“寄奴，我明白你的意思了，你是说其实人都一样，没有谁是什么龙生的，天定的，大家都是肉体凡胎，不吃苦，不上进，那必然子孙后代就不成器，不配再拥有权力，所以，应该回复古代的禅让制度，在生前就交出权力，选有本事有能力的人上，而不是要靠着什么天子龙孙的屁话，让血缘传承，让这种一家一姓坐天下，成为定制，对吧。”
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