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第二十三章佛法无贵贱之分救度红尘女（第1页）

我希望大家走到街上不要乱丢垃圾，保洁员每天清扫大街也很辛苦。

还记得佛经讲过挑粪工尼提出家的故事：在舍卫城中，有一个首陀罗族的人，名叫尼提。他专门在替人家挑粪，做些辛苦的工作，赚一点微薄的工钱维持生活。他为人很诚实、俭朴、不夸言、不懈怠。有一次，佛陀在入定观照中，知道尼提这个人，业障已消除了，该是离苦得度的时候。因此，他和阿难一同上街，来到一条巷口，可真巧，尼提挑着粪，从巷里走出来。他看见佛陀的光临，又想起自身的污秽，就要躲避起来，怕和大圣者佛陀见面。可是小巷路太窄，使他无法躲藏。正在心慌意乱的当儿，挑粪的桶子，竟撞破了。尼提淋得满身都是粪污。他更加惭愧畏惧，低下头不敢见佛。

佛陀走到他的身边时，就对尼提说道：“尼提！你愿意出家吗？你喜不喜欢脱离痛苦？”尼提满面愧色地说道：“佛陀是崇高尊贵，是金轮法王，随从的弟子，也都是贵族的人。我生来就低贱，怎么能和他们相比？我哪有这么大的福报可以出家？

佛陀告诉尼提说道：“尼提，佛法最精妙，犹如净水一样，能够洗净一切肮脏，无论什么东西，经过净水的洗涤，马上焕然全新。尼提！佛法又如烈火，能够烧尽一切，无论大小，无论新的、旧的，一触到火，马上变成灰烬。

尼提！佛法是最平等的，没有富贵和贫贱的分别，没有男女老幼的差异，只要愿意脱离痛苦，勤行修持，无论是谁都可以出家。

佛陀的话，使尼提非常惊讶感动。就此，跟着佛陀到只园精舍，剃度出家。后来他精勤修行，很快的得证须陀洹果。得了须陀洹果以后，他继续听经闻法，静坐修禅，渐渐开启智慧的大门，对于佛陀所说的奥妙法理，都能了解，能奉行，因此，又得到罗汉果。

当尼提出家的时候，很多庸俗的人民，都生起烦恼。他们认为一个挑粪的尼提，怎么可以做大圣者佛陀的出家弟子？他出身卑贱，怎么可以受大众的供养？群众的议论，很快地传到国王的耳里。波斯匿王听到这消息，心里起了疑惑，就乘上宝车，来到只园精舍，来请教佛陀。车到门前，国王下来，走向树荫下休息。这时看见旁边一块大石头上，坐着一位威仪端庄的比丘，在那儿缝补衣服。波斯匿王很高兴地走向前去说道：“尊者！我想要求见佛陀，请麻烦通报一下，可以吗？

坐在石头上的比丘答应以后，就从石头中，踊身进去，过一会儿，又从石头中踊出来，并对大王说道：“佛陀允许大王现在见面。”波斯匿王看到这位比丘，从无门无缝的石头中，能进出自如，实为奇怪，因此，见了佛陀，顶礼以后，就合掌问佛陀道：

“佛陀！刚才我麻烦他来通报你的比丘，是何尊号？他的神通力真是少见。”佛陀微笑地对波斯匿王说道：“大王！你今天特地来此要问的问题，不就是尼提的事吗？我化度你们认为最卑贱的人，现在，在我的教导下，他已证了罗汉果。

大王！刚才你所遇到的比丘，就是尼提。”佛陀说话时，把波斯匿王的我慢心扫除了。佛陀又说道：“凡是生于世上的每一个人，无论贫富贵贱，都是他们自己的业力所造就，如果对人能仁慈、谦虚、敬长护幼，那一定生为贵人。相反地，一个凶恶强暴，骄慢放荡的人，他的后果一定生为卑贱。”波斯匿王听完佛陀的开示以后，很称赞佛陀的威德。他知道佛陀的悲心，能够提拔痛苦的众生，使他们得安乐。

波斯匿王又问及尼提为什么生于卑贱的原因。佛陀说道：“过去，迦叶如来涅盘以后，在十万人的僧团中，有一个比丘，很骄傲恃势，自己的事情还要叫同伴们为他做。有一次，他身体有点不舒服，就懒得起床，因此，呼叫同伴为他扫除房间，把别人当作使者，不尊敬别人。由于这段因缘，在五百生中，都生为人除粪。今世能遇佛得度，也是当时出家学道的功德。”佛陀讲完以后，波斯匿王以及大众，再也不敢随便轻慢人。世间上嫌贫爱富的势利眼光多得很，但富贵的人不会永久富贵；贫穷的人不会永久贫穷。有权有势的人，欺人压人，来生总是可悲的。

佛法是无贵贱的，任何人都是可以学习佛法的，《楞严经》第一卷记载，有次举行大法会后，佛陀带领许多弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，于是就单独到舍卫城街上乞食。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。

刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹：“多么庄严的比丘啊！“一念之间，她心里生起强烈的爱念。

这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。依据印度的传统，首陀罗种姓的人为四种姓4中最下阶级贱民，以清扫街路为业，他们既无权诵经、祭祀，不能与四种姓中的其余三个种姓交往，甚至不可以直接将水、饭食等物亲自拿其它三种姓的人。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。

阿难知其原因，安慰她道，“佛陀教导四种姓平等，你虽属首陀罗种姓，但一样可以供养比丘饭食。“摩登伽女听后万分高兴，欢欢喜喜地将水倒入阿难钵中，并瞪着大眼注视着阿难，直到他离开。

摩登伽女回家后，便得了想思病，整日思念阿难，饭食无味，从此失去了人生的乐趣，终日不是忧郁，就是沉思。眼看着花一样的娇容日见消瘦，她的母亲放心不下，再三盘问她究竟有什么心事折磨她。

摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。

母亲爱女心切，只好硬着头皮来找阿难，并说，“我的女儿对你一见钟情，朝思暮想，我愿将女儿许配给你为妻。“阿难说，“我所持的戒律不可以取妻。“摩登伽女的母亲哀求阿难说，“你若不娶我女儿，她便会自杀，恳请你救我女儿一命。“

阿难十分为难地说，“我随佛出家，身为比丘，不可结婚生子。“

摩登伽女的母亲回来后，将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。可摩登伽女不甘心，哭着对母亲说，“我若不能成为阿难的妻子，便会死去。母亲有大神力，可以求我。“

母亲答道，“天下之道力，无有人能胜过佛与阿罗汉。“

摩登伽女说，“母亲可以念符咒使阿难迷惑，天黑后不许他出门，然后我们便可以成夫妻了。“

摩登伽女的母亲无奈之下，当阿难再次来到她家门口托钵化缘时，她便用邪术使阿难迷迷糊糊，身不由己地进入摩登伽女的家，摩登伽女大喜，把自己打扮得如花似玉，来诱惑阿难。

阿难心知不妙，不肯依从。

摩登伽女的母亲大怒，在门前点燃一堆火，拉着阿难的衣服威胁说，“你再不顺从，便将你投入大火烧死。“阿难心中有若难言，悔恨平时不用功，危难之时力不从心。

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