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第四十七章 鬼神托梦绝对真实（第1页）

我今天看新闻的时候看到的。

近期在台湾有一男子和朋友到河边抓鱼，在河滩上发现一句男尸，男子担心报案会惹祸上身，当作没有看见，没有报案，不料回家后连续9天恶梦连连，连日梦见男尸惨死画面，男尸在梦到托梦给男子，要男子报案处理，吓的男子前往派出所报警，警方随后到现场勘察，发现尸体腐烂白骨外露，手脚四肢全无，目前警方正在全力追查死者身份，而我把这个事情记录在真实灵异学佛录里面，为此我希望罪犯能尽快自首，我也希望死者今晚给我托梦，告诉我你的名字，你是怎么死的。

现在我为死者念7遍妙色身如来，7遍地藏王菩萨，7遍观世音菩萨，回向给死者。

我佛慈悲，等晚上我睡觉的时候看看有没有给我托梦，希望大家把我写的顶上去，如果犯罪分子看到我的写的，你自首，你逃不掉的，我也想知道死者什么原因死在河边，也希望死者给我托梦，告诉我缘由，我好把因果写出来，让看到的人改邪归正。

关于托梦的事情有很多的案例如我在第一章写到我爷爷去世托梦给我，希望我让爸爸印5本地藏经给爷爷。

你们这些无神论者，不相信因果报应，也更加不相信有什么神通，我举个例子让你们相信明白，我们凡夫俗子都能预知天气，提前把以后的天气提前告诉我们，那么佛菩萨呢，我们都能预知未来的天气，何况佛菩萨能预知未来好几亿的事情，佛无所不知，遍知一切，我们科学家都造机器人遥控说话走动，难道佛祖就不能变化无量分身度化众生吗?

家住辽宁的张燕做了一个奇怪的梦，她梦见自己的亲弟弟被人杀害了，帮助警方解开了她弟弟失踪之谜，撒贝宁主持的央视实拍梦境擒凶，破案因死者托梦，绝对真实警察为证。看看这个新闻，弟弟被杀害托梦给姐姐，姐姐把弟弟被害梦告诉警察，警察通过这个梦找到弟弟被害的尸体，这个就是鬼的神通托梦，弟弟死后托梦给姐姐，警察通过姐姐的梦破案，所以很多事情并不是你没见过就代表没有，我讲这个是为了让大家更相信因果，相信佛菩萨的存在。

因为有初学者，我从最基础因果讲起，种什么因得什么果，比如我把种子，播种在土里面就会长大，如果生好心培养就会得到好的丰收，如果生坏心给种子灌输毒药种子就会坏死掉没有丰收，善恶之报也是如此，种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善，种恶得恶，这个就是因果。

我们的心可以想过去，现在，未来，比如我要去广东，你的心念，心想就到，心念一下就能到广东，心想即到，我们的心可以突破时间空间，但是你的身体并不能和心马上同步，身体不能回到过去未来，也不能马上到广东，所以讲身心独立，并不是同步的，因此讲心不会随身而死。死了只是讲肉身死了，但是我们的神识本我不灭，不会死的，只会随着所造的业力轮转生死。

英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的现象呢，还是一个客观存在的实体。

山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后，能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。

山姆的实验证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的现象。

身和心是独立的，比如你的心想念头可以想过去现在未来的事情，心想念头，随处即到，但是你的心并不能跟身体同步，比如你心想过去，这个身体不能去过去，你想未来，这个身体也不能去未来，你心想念到宇宙，随处即到，但是你的身体并不能跟心同步，比如你要去北京，心想念头即刻到北京，但是我的身体并不能马上到北京，你的心可以随时随地的想任何事情，突破时间空间的障碍的，但是你的身体不行，身心不能同步，因此讲我们的身心是独立的，这个身体假使死亡了，你的心也不会随着身体死而死。所以说人死并非如灯灭。

十法界虽由心生，但是心若住法界则生死轮回，无住则不生不灭。众生认为有我，执着我，所以生灭轮回。心是无住的，所以不会随着身体而断灭，这个心安住在身体里面，则随着身体而断灭，若心在身体里面，又是如何看到外面的世界，若心在外面你又是谁，这个心当下是无住的，不会随着身体而断灭，因为心本来就不住身体里面，也不住身体外面，所以不会因为身体消失而断灭，也不会因为外面世界毁灭而断灭，因为心的当下是无住，不在内，不在外，所以不会因为身体毁灭，或者世界毁灭而断灭消失。

好比我有一台游戏机，可以操控游戏里面的人物，心在游戏，那你又是怎么操作游戏外的身体，若心在身体里面，你又是怎么操作游戏里的人物，可见真心不在身体里面，也不在身体外面，当下是无住。心不在内，不在外，当下是无住，若是在心里，又是如何投影外面的世界，若在外面你又是谁，因为心是无住，不在内不在外，所以可以投影外面的世界，也能把世界装到心里去，如佛讲的，我能把须弥山装到介子里去，就是这个道理，就好比，读书，你是怎么把学习到的装进去，明白了，就知道，须弥山装到介子的原因，其实须弥山即不在介子里，也不在介子外面，但是能随心显量，即能装介子里，也能在介子外面，因为心无住，所以能来去自如，即能把须弥山装介子里，也能在外面看到须弥山。

所以佛说应以无住而生其心，才能楔入真心，此刻就没有过去现在未来轮回相续因，三心合一住一真法界，不生不灭的本性就显示出来。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

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