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第七百九十五节 找到与失算（第1页）

因为是化身的关系，师弋的身体恢复速度，比范言成要慢上一些。

此时师弋的恢复进度，最多只有范言成三分之二左右。

不过，师弋还是决定马上动身，搜索旱魃的位置。

这些天妖物的不断袭击，已经让师弋认识到了蛮荒域的危险。

远古时期巫觋为了研究不死之术，应该不是一开始就在神祇身上做实验的。

最初的实验对象，应该是放在妖物身上的。

关于这一点，当初师弋在巫国地宫遇到的人形妖物，恰恰可以印证。

还有之前遇到的蛊雕，以及刚刚被师弋捏死的蛇妖。

它们身上具备的不死性，已经完全昭示了这一点。

甚至，师弋怀疑心协镜之内的狐妖。

它在没有成为器灵之前，应该也属于不死妖物的行列。

青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人。（注释1）

通过资料记载，以及亲身接触。

师弋发现，但凡是因为不死之术转化的。

无论妖物还是神祇，它们都会发出一种如同婴儿般的叫声，并且喜好吃人。

区别只在于，妖物身上不死之术的效果，远不及神祇。

不限手段，只要不留下全尸，妖物就没法再复生过来了。

不过，凡事无绝对，妖物之中同样存在实力强悍的大妖。

尤其是在蛮荒域这个妖神扎堆出没的地方，很难说会不会遇上这样的硬点子。

再加上柯千龄等人的威胁，在蛮荒域多待一刻，都会多增加一分危险。

所以，即便实力尚未完全恢复，师弋也不想再继续等下去了。

就这样，师弋和范言成继续上路。

实力恢复的范言成，可以利用暗道寻找地下捷径。

这不仅加快了两人行进速度，而且也能避开蛮荒域绝大多数的危险。

一路无事，在范言成的带领下，两人很快就来到了旱魃所处的位置。

虽然还没有见到旱魃，但是方圆百里之内所散发出的无穷热力，已经昭示了这个灾厄之神就在附近。

将师弋带到了这里，范言成可以说已经履行了他的义务。

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