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风水一道中,借龙的名称,来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。
“陆先生,我想向您请教一下这寻龙之法。”
颜梦坐到陆晨与吴大师的身边,撩了撩耳边长发,柔声问道。
陆晨闻言,与吴大师对视了一眼后,轻声回道:“这寻龙之法也并非是什么独家秘密,你想要知道,那就我告诉你好了。”
“想要寻龙,必要攀登山脉最高峰,之后看下山脉的走势,此为须登太祖山。然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换、行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流和湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。”
“陆先生,这太祖山是……”
颜梦听完,一脸茫然之色,显然是对于陆晨口中的名词,极为陌生。
陆晨淡淡一笑,不慌不忙地解释道:“所谓太祖山,即是龙的祖宗山,即是发源地,屹立于万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观。”
“而从从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖。自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母。父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育……”
接下来,陆晨为讲解了一下龙的出身与剥换。
龙的出身龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善良之分。
善良富贵之龙的特征为前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。
凶恶之龙的特征则为巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。
至于贫贱之龙,则硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。
而剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。
玄妙之间,即是吉节祸福。
开帐,指来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,狭的有一二里,这是占验结穴重要证据之一。
一般情况下,以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。
过狭峡,犹如人的喉咙,是致使的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视。
同时峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。
最后龙的入首,要看龙的美恶和贵贱,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理……
颜童听得是一脸懵逼,一头雾水,完全不懂其意。
而颜梦与吴大师学过一些风水常识,勉强听了个大概,同时心中也暗暗叹了口气,看来自己真是没有学习风水的天赋啊。
不过这种沮丧很快也就过去了,她接着又向陆晨问道:“陆先生,这最后一处地方,有多大可能会是龙脉呢?”
之前大家去过的那两条支脉,都已经确定不是龙脉了,若是这最后一处也不是的话,那她可就真不知道该如何是好了。
陆晨从背后的背包中,取出了那块缺角罗盘,指着前方的山脉道:“星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚……这里的龙脉,很可能是一条强龙啊!”
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