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第一百八十六章半神（第2页）

“万事一理。你说的是牛，我说的是万有。”大师睁开眼，微微笑道。“不论是牛，还是人，只要有所执着，便犹如上了套，团团转就是必然的了。所执的东西越贪婪荒诞，团团转的程度就越深。如此下去，牛会成疯牛，人会成疯狗，最终堕至阿鼻地狱。如此而已。”

“哦，大师，我有些明白了。那，如何解脱呢？”农夫变得谦恭了，小声说道。

僧人站了起来，轻咳一声道：“阿弥驼佛，解脱之道很简单。《西游记》世人皆知，里面有“悟净”、“八戒”、“悟空”三位师兄弟，而悟空本领最高，那不就告诉你解脱之道么？”

“先要诚心向善，涤除妄念，让心境变得一尘不染；然后要戒除恶习，有所不为；再后才可以了悟万事皆空的佛界，成就一个无贪无欲的灵魂啊。”僧人也不管农夫是否能听懂了，继续说。

年轻的农夫呆了，他原来看《西游记》只看个热闹，岂知其中竟有这么高深的佛理！此时，他脑子里想着树下那头牛，仿佛看到的是一个贪得无厌的鬼魂。

“我且问你。”农夫耳边响起僧人的话语，“我知道你们叫我们‘和尚’或‘僧’，可你知道什么是‘和尚’或‘僧’”么？”

“不知，请大师赐教。”农人赶紧说。

“和尚、僧都是外来梵语，和尚就是‘亲老师’，僧就是‘清净、干净的人’，所以想不团团转，就先要有僧的心境；想要解脱，就得拜你的‘亲老师’啊。呵呵。”寺僧颔首作揖，有些俏皮地笑着说。

农夫有些窘了。但他很满足，因为他从此在心里告别了“疯牛”，他已知晓如何不再团团转了。正所谓：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

夜冥晨听罢难免皱眉疑惑，“你这个故事什么意思？”他怀疑有苏灵有个不懂装懂的想法……

谁知有苏灵呵呵一声开口，“我怎么知道什么意思，开口就来呗，你不也开口就来的吗，我以为是比谁听过的故事多。”

夜冥晨：“……你能不能认真点……我现在在说怎么破这个幻境……”

“？？你说你说！”有苏灵忙道，虽然她承认一开始就是为了闹着玩儿，谁知道夜冥晨竟然无意间说起了关于这禅意幻境怎么破。

“这考验的几关都是跟禅意有关，而且在以前，我也无意听到过几个关于其中的故事，意思应该是参悟透了其中的意思就会成功出来。”

“什么故事？”有苏灵问道，虽然她一辈子跟佛都没什么缘分，但这故事听一听也没有什么的损失，这外一她就参悟透了呢……

夜冥晨见着她准备试一试的模样摇了摇头，要是这禅意有这么好参透，岂不是很多人都能轻易地半神。

第一个故事：

释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆。

第一个老婆说：“你自己去吧，我才不陪你!”

第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’

第三个老婆说：“尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!”

第四个老婆说：“既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。”于是商人带着第四个老婆开始了旅行!

最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”

“在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。”

人的一生都是在迷茫中，若是有一天能看透一切，拨开生活的雾霾，他就能大彻大悟，此大彻大悟并非人们所说的将一切都抛在脑后，如果什么都不在乎一切也都失去了原本的意义。

若说有苏灵对于这其中的道理能有什么不理解的，大概就是她永远不知道禅意是为了让人明白什么……

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