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第一卷 国仇家恨 仗剑天涯行 第五十三章 圣人之乡 泰山之巅（第1页）

笑峰受到当代大儒孟子的教诲，心中迷茫皆如烟云半散去，有扒开云雾见青天之感。当即由衷感谢孟子，十分敬重。

孟子又告诫笑峰道：“君子穷则独善其身，达则兼济天下。老夫观徐孺子，可为江湖君子之行。”笑峰感谢不尽，临别之际，孟子问笑峰道：“徐孺子今欲要去何处？”

笑峰道：“不瞒夫子，在下闻知齐国学问大盛，欲前往一观之。”

孟子道：“老夫刚从齐国来，齐国学术虽盛，然君王不能用，不过以此为标榜耳。老夫所以才离开。徐孺子是否欲要再齐国有所作为呢？”

笑峰道：“不敢当，在下不过是欲一观东方大国气象也。”

孟子道：“如此甚好，齐国虽大，非仁义之能行之国。徐孺子行侠仗义，乃江湖仁者，欲行仁道，齐国非适宜之国。今闻知燕王新立，思贤若渴，修筑黄金台以招聘天下之士。老夫老矣，不能前往。孺子和不前往燕国呢？”

笑峰谢道：“多谢夫子指点。在下草莽之人，化外之民，才疏学浅，前往燕国，恐贻笑大方。所以暂时不去。待学问稍有长进，再行商议。夫子欲要望何处去呢？”

孟子答道：“老夫年老衰朽，精力不济，难以再周游诸侯。今番欲要回故国安居，而宋国临近，且先至宋国一看，然后再回故国。”

笑峰道：“在下刚从宋国来，见宋国有覆灭败亡之兆，恐非夫子所宜去之国也，不如不去。”

孟子笑道：“老夫闻宋国国君欲有一番作为，然而离经叛道甚远，老夫前去宋国，正是为此。徐孺子且行珍重，就此告辞。”

孟子令车驾前行，笑峰与丁虎驻马目送之。孟子车驾远去，丁虎问笑峰道：“孟子乃学问大家，明知宋国有败亡之象，为何还要执意前去呢？”

笑峰道：“此仁者也，当身体力行，以兼济天下。明知不可为，而勉为其为之。”

孟子至宋国睢阳，遣弟子万章与公孙丑前来见宋王偃，宋王偃闻孟子来，甚喜，对万章与公孙丑道：“寡人欲复兴宋国，今以劲宋之名而行霸道，可乎？”

万章道：“大王以千乘之国，而欲行霸道，恐非明智之举。”

宋王偃道：“寡人东败齐，取五城，南催楚，拓地三百里，西又败魏军，号称劲宋，为何不可行霸道于天下乎？”

公孙丑道：“王者以仁道行天下，不闻以霸道行天下。今大王虽然以劲宋三败齐楚魏三国，然三国已经震怒，大王尚不知也。安可行霸道乎？”

宋王偃道：“寡人欲要问策于孟子，非其弟子。”

万章、公孙丑闻言，便退出宋王宫中，回来见孟子，讲述宋君之言，孟子道：“孔子言：朽木不可雕也，朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。今宋国有桀宋之恶名，却不修仁德，反行霸道，妄图以小博大，败亡指日可待也。哀哉，此非吾欲要前去之所。”

遂令弟子等掉转车头，回邹国而去。孟子回到邹国，安居家乡，退而与弟子万章等著书立说，直到老死，再也没有离开过邹国。

笑峰闻孟子说齐鲁皆为周礼文化礼仪之邦，又见道路便捷，便与丁虎先前往鲁国曲阜而来。

鲁国是周公所封之国，都曲阜，侯爵。鲁国是姬姓封国中的“宗邦”，诸侯称之为“望国”，有“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。

鲁国地位声望显赫，但北面有齐国压制，一直未能成为大国。至战国后期，已经非常弱小，此时国君是鲁平公，鲁平公无力于诸侯相争，只是保守曲阜国都宗庙，苟延残喘。

笑峰与丁虎至曲阜，观其国都宫殿建造设置，鲁人见楚人来游，以礼接待，官府还派遣随从向导，笑峰大感意外，以为此番情况在别国从来未有过。

鲁国曲阜宫殿建设设置，宗庙社稷等，皆如洛阳周天子宫殿一个样式，又有史官，记录国史，名为春秋。鲁人对笑峰介绍道：“观鲁国宫廷社稷，便是等于观周朝镐京、洛阳也。”

笑峰赞不绝口，观看了鲁国宫廷社稷，便又前来瞻仰孔子墓。孔子墓在曲阜，大一顷。旁植松柏，终年郁郁葱葱。后世称之为孔林。笑峰与丁虎前往孔子墓前瞻仰完毕了，鲁人并为笑峰与丁虎讲述孔子故事。

孔子名丘，字仲尼，鲁国昌平乡陬邑人，其人身高九尺余，人皆称为长人。生而好学，年轻时候便博学多闻，闻名鲁国。鲁人敬之，

孔子博学多闻，以仁义治国，鲁君用为大司寇，孔子任职大司寇，诛少正卯，以明正典刑，鲁国大治。齐国闻之惊恐，道：“孔子为政，鲁国必霸。”便设计遗鲁军女乐，鲁君沉迷女乐，志气消沉，政事遂懈怠，孔子之政亦不能行之。孔子遂去官周游列国、

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