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别的名人追求的是什么呢?
是著书立说,流芳千古,想肉体既灭,精神长存,想法是一样的。
只不过这些人比较理智,知道长生不老不可能,于是换了种方式,让自己的学术,精神,或大名能千古长存。
道理也是同样的,想长生,这说明什么?
说明能活的长久才是众望所归,别的都不重要。
就算君临天下又如何?英雄一世又如何?最后也只是落得个人亡政息的结局。
普通人不是不想,只是顾不上而已,活着都艰难,又哪里能考虑那么多?
祁珍没好气的说:想活的长久,谁都想,又何必要你多说?
难道你有办法活的更久?
张文博没有多做解释,只是轻轻的说:想想你爸妈现在的样子,再来问我这个问题。
祁珍想到父母现在年轻的样貌,也有了些动摇,忍不住问:你是不是又有了新的想法?
张文博点点头:上次我和你探讨过这种问题,既然能让他们变年轻,自然就会活的更久,毋庸置疑。
只是如果只能多活几年,依然没有任何意义,在岁月的长河里,几十年上百年没有本质区别,不改变结果,过程也只是或长或断的差别而已。
祁珍再没有插话,只是安静的倾听。
自从父母发生变化以来,心里明白,这个男人的确与众不同,既然返老还童能够做到,也许做出别的改变并非幻想。
张文博自顾说了下去:从生物进化角度来说,人类作为万物之灵,进化的并非是最强大的物种。
力气不是最大,速度不是最快,活的不是最久,身体不是最强壮的,既不会上天也不会下海。
就算是在陆地上,别说是豺狼虎豹这些大型动物,在不利用工具的前提下,只凭身体本身的条件,想活下去很难。
就连一只兔子都无可奈何,就是小小的苍蝇蚊子,人类都完全没有办法,人家的繁殖能力人类望尘莫及。
人类在万物之中脱颖而出靠的是什么呢?
不等祁珍接话,自顾回答:是靠智慧。
于是人类使用工具制造器械存活了下来,以“器”化‘术’,用科技创造了属于自己的文明,统治了地球,使万物皆供驱使使其伦为人类鱼肉。
其实,我认为科学技术也只是‘术’而已,并非至高无上的存在。
诚然现在科学技术高度发达,但对生命体本身而言,就算再发达十倍百倍,并无任何益处,它能使人类更加健康吗?
又自顾回答,好像是在自言自语一般:不能。
能使各种器官功能更加强大吗?
也不能。
就算医术发展到何种高度,器官坏了换新的,心脏不行再换一个,肾坏了也换一个,但能一直换下去吗?坏一次换一次?
不可能的,等最后换无可换之时,人体也就彻底报废。
能使人活的更久吗?
更不能。
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