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“这具尸体是阿修罗?”我拿着人皮缝制的小册子说,却没有人回答我。我觉得纳闷,抬起头看,车子不知什么时候停了下来,王庸已经不在了,外面是飞飞扬扬的雪花。
我怔怔看着车窗外很长时间,等回过神来,那具阿修罗的尸体也不见了,车上空空如也。
我捏着小册子从车上下来,这里前不着村后不着店,又下着雪,可视度很低,天空阴云密布,打量四周只觉得阴森森的,黑得吓人。
我蹲在车边,把整个经历想想,阿修罗和我的夺命游戏里,它并没有直接对我不利,而是制造了种种离奇境界,想要困死我。
我忽然想到禁闭室里满墙写的奇怪文字,那些字应该是阿修罗留下来的,它写的是“我找到你,你就死了,你能逃过我,我就死了。”
这句话是什么意思,会不会是破解阿修罗迷境的方法?
我回身进到车里,车台上还留着那包烟,我抽出一根,自顾自点上,暗暗思索。这句话其实大有涵义,并不像看上去这么简单。
第一句话“我找到你,你就死了。”其实细想想,阿修罗要找到我并不困难,刚才又是王庸又是妖尸的,它已经知道我在哪了,可为什么我还活着?它还没有出杀招?
第二句话“你能逃过我,我就死了。”
它的意思是让我逃亡?我抽着烟,烟雾蒸腾,想了一会儿,我皱着眉突然想到一种可能,会不会整句话其实是反着的?
如果反着来想,这里的“我”并不是指阿修罗,而是指我呢。我如果找到阿修罗,它就死了,而如果它能逃过我,我就死了。
我振奋起来,还真有这种可能,阿修罗并不是人类,不能以人的思考方式来考量它,它能制造幻境,而且用的是极为错乱的人格表述。
总不能困死在这个地方,我试着发动车子,发动机响了,真的能开起来。车子顺着山路开出去,一边开我一边思索,现在最要紧的是找到阿修罗本尊,它在哪呢?
这个阿修罗能制造阴森幻境,说明它一直在监视我,我到哪里能找到它呢?
正开着,车子突然在地上抛锚,我发动了几次也没有开起来,只好弃车下来。
这里是一片浓密的山林边缘,静谧无声,只有一条小路通向里面。我想了想,抱着肩膀走进去,树非常浓密,枝叶遮天蔽日,几乎不见阳光。
偶尔能从树叶缝隙看出去,天空昏昏沉沉的,像是到了黄昏,可光线还好。
走了没多远,我听到不远处有哗啦啦的流水声,穿过一片林子,我看到前面出现一条小溪。
溪水极是湍急,我走过去伸手进了水里,却感觉不到任何温度,说明这里确实是幻境。
阿修罗的目的是把我困死在迷境里,而我要想办法找到它的本尊所在。
不知怎么,我想到游戏里经常出现的“战争迷雾”这个概念。所谓战争迷雾是,游戏里的人物如果没有行动起来去主动拓展地图,那他没到的地方地图就是雾蒙蒙一片,处于人物的视觉盲区。而当游戏里的人物行动到迷雾的区域时,地图上的黑雾才会被驱散,露出下面的地图。
简单来理解就是,地图是跟着人物走的,人物到哪,在他的周围就开出一片地图,不在他活动范围的其它地方就是迷雾。游戏这么做是为了节省资源,以最大的性能保证游戏的可玩性。
我之所以对这个概念非常清楚,是因为在南派建立灰界的时候,我曾经和一个道家的老先生聊过天,他告诉我,道家有一种失传法术名为“空陷阵”。
施法时,用道法让人陷入到迷境中,这种迷境也叫迷津。最为古怪的是,迷津并不是随机衍生的,而是由施法者来人为控制。简单来说就是,他想让你见到什么,你就见到什么,类似于西方心理学上的高级催眠。
这种迷惑心智的手段,施法者能耐再大也不可能凭空给你造出一个世界,也没这个必要,他只要造出想让你看到的东西就可以了。
以前我也经历过魔境天劫,说穿了也是一种迷境,那种迷境是根据我的记忆衍生而出的幻象,而现在阿修罗给我制造的幻境里,我同样看到了王庸。这说明什么,它正在解读我的记忆。
要困住我的前提,就是让我迷失在幻境里,分不清真假,而要做到这一点,它就必须要解构我的记忆。
我笑了,我知道自己该怎么去找它了。
我趟过这条小溪,来到丛林深处,我仔细观察每个细节,这里的树木几乎都是千篇一律,只是形状和朝向不太一样,这也确凿了我的推测,这里就是阿修罗造出来的,说它能力有限也好,说是为了省劲也罢,它制造树林的方法就是大量复制同一种树木。
它一定在我的周围,离我不远的地方。
我走到一棵树下,盘膝打坐,进入内视状态,缓缓进入到神识之境。我现在坐禅的工夫也算可以了,只要进入神识,最起码几个小时一动不动也没问题。
进入神识之境,我也在监测外面的情况。我不动,逼着阿修罗现身。
对付幻境最好的办法,就是不闻不动,世若流水我如磐石。
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