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第468章 摊派是延寿教发展的助力（第2页）

而一些地主因为钱不够，还得把田地抵押给延寿教借钱交摊派。

朝廷的摊派在安右道一通折腾下来，反而帮延寿教进一步加深了对安右道的控制，安右道人口中的教徒比例持续上升。

现在许多人家如果不是长期拜佛的，已经有不少人直接拜安右道了，寺庙去的都少了。

而安右道的地主们在周围热烈的挣钱氛围下，把钱都攒起来搞起了投资，投入了各种产业，而不是围着田地打转。这导致他们布施寺庙的钱和次数都降低了。

这让安右道境内的寺庙日子很难过，毕竟比起过去收入断崖式下跌啊。他们只能对着忠实的信徒下手，从他们手里榨取最后一块铜板。

而再忠实的信徒也经不住这样的压榨，总有人觉醒然后转身投入延寿教的怀抱，并且带动更多人离开索取无度的信仰，向真正向着穷人的教派奉献他们的忠诚。

这让安右道的寺庙和安右道的地主一样，都已经向延寿教抵押田产来借钱了。

而有些更清醒的和尚，知道安右道是容不下第二个教派的，现在他们就算乖乖地不挣扎，也会越来越虚弱，等到最后只剩几个死忠信徒，过于狂热的他们不知道会做出什么事，说不定会给他们招来祸事。

例如去袭击延寿教的教徒，然后还以为这是在为了信仰而奉献呢。

为了避免未来越来越虚弱的局面，干脆把田产卖掉，派几个和尚守着山门苦修就行。大部分僧侣还是跑吧，去别的地方不比在安右道被延寿教压得死死的好？

而现在安右道里毫无疑问延寿教是最有钱的，和尚们倒是想把庙产卖给其他人不卖给延寿教，可是地主们也不是傻子愿意出高价，自然都宁愿出个普通的价钱，有的还想趁机联手把价压到骨折价。

反而是延寿教出的价钱最公道，虽然交易给的是寿字币，但和尚们也认了，价高者得嘛，谁会跟钱置气呢。

朝廷任务压下来，彭秋东借着延寿教的配合尽力收齐了摊派，志得意满。整个安右道当然受到了打击，但是安右道兜底的能力太强了，所有破产的、无处可去的、没有生产资料的底层民众统统涌进延寿教种，反而让延寿教壮大了。

所有可能的社会不稳，治安不靖，一切可能的动荡都被延寿教吸收了，掀不起波澜。

延寿教周围的地区，那些因为朝廷摊派而被层层压迫碾到破产的底层民众，也不会傻傻地去投靠亲戚给自己的亲戚带去压力了，直接埋头就往安右道冲。

安右道周围的穷人里，谁不知道走投无路去投延寿教啊。这已经逐渐成了一个常识，就算真的有人不懂，也会有人帮他们想到这条路，因为这条路对穷人们是一条真正的光明大道。

比起将儿女卖身、投靠亲属、给人当奴，都要靠谱得多得多。

安右道第一个交齐了摊派的消息很快就在京里掀起了风浪，朝廷上的文官们纷纷称赞彭秋东果然是忠心任事之能臣，一时间风光无限。

就算是兴汉皇帝陛下也对彭秋东好感大增。一次还说是偶然办好了，这一次更是在胡骑入侵到安右道周围骚扰的状况下仍然能收齐摊派，而且未闻不忍闻之事，安右道民间稳定，可见在彭秋东的治理下安右道藏富于民了啊。

绝大多数人却不知道，朝廷上几位宰执之臣们的喜色背后根本就是被彭秋东恶心到了却不敢说，还得替他掩盖。

他居然敢送上来几万贯的铁钱？铁钱啊！这种钱怎么花得出去嘛！

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