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陆金菁这几日又绣了一些手帕,和上次和不一样,这一次她绣的是竹子。
她不仅仅要把手帕卖给女人,还要卖给男人。这个朝代的男人们也会用手帕,只不过一个大男人拿着绣了花的手帕,多少有些不好意思,所以她便绣了竹子。
竹君子,石大人,千岁友,四时春。竹子的象征意义始终是正气的,竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻;竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,象征君子风度;竹子空心,谦内敛低调,象征虚心品格;竹子弯而不折,折而不断,象征着气节和傲骨;竹子生而有节,竹节必露,象征着高风亮节,富有气节。
竹子最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质,比如谦虚、有气节、刚直不阿,不怕威逼利诱,坚持自我等。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的精神文化象征,古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽篁拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀而又潇洒。“不可居无竹”,意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样,自己只追求自己心目中的理想。明月如霜,凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟,挺拔劲节,即有梅花凌霜傲雪的铁骨,又有兰花翠色长存的高洁,并以它那劲节、虚空、萧疏的个性,使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”,代表不屈的气节;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀;它“萧疏”,代表诗人超群脱俗。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是它的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
竹在清风中瑟瑟的声音,在夜月下疏朗的影子,都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室中大多植有竹子。“何可一日无此君”;“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗无可医。”
“阿福,你拿出去卖吧。”陆金菁准备好以后,就把手帕给了阿福,这次的手帕一共有五块,比上一次多了两块。
“姑娘,知道啦。”阿福看都没看,就直接通通快快的答应了。
“阿福,这次的手帕,你先挑男人卖。”陆金菁有些不好玩的开口道。
她也知道这样很为难,一个女孩子跑到大街上到处找男人买东西,怎么说都是不好听的。
“我知道了,姑娘。”阿福倒是没有那么多的顾虑,反正卖手帕,卖给谁都是卖,对她来说,没有区别的。
很快,阿福就跑到人多的地方,开始叫卖了。
“这位公子,您要买一块手帕吗?”阿福见着人就问。
“不要不要。”男人看都没看一眼,就直接走开了。
阿福也没有在意,继续问着。
“这位公子,您要买一块手帕吗?”
“不要了。”男人看了一眼,上面好像还绣着什么东西,他肯定不能要。
绣了东西的手帕,只有女人才会用。
“这位公子,您看看这手帕,要是您不喜欢的话,可以买给你的母亲,买给你的妻子用啊。”阿福喊着。
走了那位公子又折了回来,说道:“我们家一向节约,这样的手帕是不能买的,小姑娘,还是卖给别人吧。”
阿福点点头,不再纠缠,转而去问另一位公子。
“公子,您要买这手帕吗?”阿福问道。
“不要。”男人冷冷地说完就走了。
“什么手帕啊,我看看?”一女子缓缓走来,她远远的就看见这个姑娘卖力地买手帕了。
这样的方法也是少见,别人卖手帕之类的,女子的东西都是在店铺里,这姑娘站在大街上如此叫喊,倒也是勇气可嘉。
“姑娘,您看看,这手帕上头是竹子,您可以送给自己的心上人。”阿福觉得,自己为了卖出去,真是什么话都说出来了。
“这绣的倒是精致,只是我要是拿出去送人的话,必须得独一无二,你得保证,以后都不能卖的和这个一模一样了。”女子就是担心,她送出去的东西和别人的一样了怎么办。
“可以,不过,您得多付一些银子,我保证以后都不会有一模一样的竹子。”阿福虽然神经大条,可她不傻,变着花样的绣,也不知道小主还能绣出来多少,所以她只能把价格往高了要,要不然她们就太亏了。
“你要多少银子?”女子顿时就有些不高兴了,要不是看在这竹子绣的十分精致的的份上,她怎么会看上这样的东西。
“五两银子。”阿福也看得出来女子已经不高兴了,可她并不胆怯。
“可以。”五两银子买五块手帕,这并不是太贵,大不了她把手帕送出去以后,再多和爹娘要一些银子。
阿福卖完以后,便拿着五两银子回去了。
女子也买到了想要的东西,回了陆府。
这女子,便是快要出嫁的陆心了。
“娘,爹呢?”陆心一回去,便要找陆鸣,她要把手帕先送给爹爹一块,好得到一些奖赏。
“在月姨娘那里呢,找什么爹,真是没出息。”崔氏白了陆心一眼,她这个女儿,就是太没有心眼了。
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