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第260章 流亡的东罗马公主（第1页）

在东罗马帝国覆灭后，面对***的包围，哪怕和西边的天主教是异派，其国中的剩余人物也不得不跑来罗马。

而罗马教廷面对海对面步步紧逼的异教徒们，也不介意联合一下其他派别。

对欧洲人来说，什么“家国天下”都是假的，只有利益才是最真实的。

而信仰，是罗马教廷用于控制欧洲各国上下的根本手段。

它不可能在这方面让步。

甚至为了抑制南边崛起的埃及马穆鲁克王朝，教廷还带着西欧各国，向蒙古的伊尔汗国表示出了善意，遗忘了在被上帝之鞭抽打的时候，蒙古带给西方的伤害。

当时的伊尔汗国还没有改信绿教，在企图染指后世叙利亚地区的原因下，其国主阿八哈、阿鲁浑父子爽快接纳了教廷递过来的橄榄枝，采取与欧洲基督教国家结盟的政策，并且与东罗马帝国结亲，后遣使赴罗马教廷及英、法等国，建立了友好关系。

在伊尔汗国使者到来时，欧洲的国王们还有亲自出来舔的，可见隆重。

从东罗马跑来的东正教徒，数量不多，对教廷来说，完全可以把他们管好，然后借此机会，统一东西两派，整合基督教世界。

而且对方所携带的大量文物资料，对于教廷来说也是一大笔财富。

所以罗马教廷面对东正教分子，大方的伸出了双手，然后把主要人物都囚禁在了罗马。

当然，对外宣称只会是教廷心善，收留了这群遗民。

面对巩珍的举动，教廷也没有多大的反应。

在他自己的地盘上，自然是觉得优势在我，没必要过多的关注。

对神父们而言，最重要的是跟这群东方人打好关系，然后从他们手上套出通往东方的新通道。

当他们听说巩珍所为，还有大明皇帝的授意时，神父们更高兴了——

对方的君主如此命令，不就说明他对天主教很感兴趣吗？

看来他们希望主的荣光遍布世界，也不是幻想。

可惜，朱见济心里想的可没这么美好。

作为一名在前世，经常“一三五落泪，二四六震怒，周日吊死威尼斯总督”的键客，朱见济深知东罗马帝国的遗存有多么精华。

几乎可以算得上是西方世界的千年文化代表了。

至于由日耳曼和昂撒等种族创造出来的文化制度……不提也罢。

太差了，提了都是脏了朱见济的嘴。

所以，为了挽救世界文明的多样性，不辜负中华和罗马持续千年的友谊，朱见济必然要对其伸出援助之手。

继承后者的遗产，大明义不容辞！

另外还有一个原因。

西方现在正值文艺复兴期间，而在这次思想文化发展中贡献突出的，自然也有获得了东罗马遗存的原因。

不然就靠那啥“古希腊”？

开玩笑！

西欧的那些奴隶制蛮国跟古希腊隔了多久了？

不提就古希腊那个局限在半岛上的体量到底能不能孕育出伟大的古代文明，就说差了这么多辈，人种都不同了，还没有像中国古代一样重视历史文字传承，连个纸张都没有……它怎么留下大量的资料，影响到日耳曼各国？！

靠苏格拉底托梦是吧？

苏格拉底没被人当成诱惑天父羔羊堕落的魔鬼，被神父驱魔啊？

有鉴于此，朱见济才会着重让巩珍收集东罗马的东西，最好把它们都打包带回大明，一个都不给西方留！

文艺复兴、宗教改革？

自己玩鸟去吧！

反正天堂之上，到处都是鸟！

而巩珍虽然无法理解朱见济的宽大情怀，却能够忠实执行皇帝的命令。

在教廷的放纵以及他发动了来自东方的钞能力下，巩珍结识了一个地位高贵的重要人物。

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