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第78章 租税真相（第1页）

尽管在朱元璋的大力推动下，全国的土地重新进行了丈量，全国的人口重新进行了普查，看似公开公正，但实际上暗藏玄机。

从表面上来看，朱元璋派遣大批官吏核实全国土地，定其赋税标准，详细记载不同土地的区别，比如原坂、坟衍、下隰、沃瘠、沙卤。

而且，明文规定凡买卖土地必须要官府登记税粮科则，免去卖掉土地的穷苦百姓地去税存的弊端。

此外，十年一次的劳役，老百姓可以轮流休息，避免因为劳役耽误农时和生产，似乎也是十分替老百姓着想。

但实际上，在土地丈量和人口普查的过程中，穷苦百姓是得不到任何好处的，因为执行丈量的是地主，征收租税的还是地主，担任里长、甲首的依然是地主。

既然这些地主手中掌握了基层权力，那么他们绝不会照顾穷苦百姓的利益的，他们只会一门心思地掠夺自耕农的土地，剥削佃户剩余的粮食。

而且，越是大地主，越有机会让子孙受到良好的教育，从而通过科举成为具有特权的官僚士绅。在明朝，官僚士绅享有非法的逃避租税、合法的免除劳役之权。

非法逃避租税的例子数不胜数，朱元璋曾说过：“民间洒派、包荒、诡寄、移丘、换段，这等俱是奸顽豪富之家，将次没福受用财赋田产，以自己科差洒派细民。

境内本无积年荒田，此等豪猾买嘱贪官污吏及造册书算人等，其贪官污吏受豪猾之财，当科粮之际，作包荒名色征纳小户，书算手受财，将田洒派，移丘换段，作诡寄名色，以此靠损小民。”

而合法的免除劳役，是朱元璋明文规定的，是拉拢官僚士绅的手段。洪武十年（公元1377年），朱元璋告诉中书省官员：“食禄之家，与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事也。

若贤人君子，既贵其身，而复役其家，则君子、野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家，有田土者，输租税外，悉免其徭役。著为令。”

在朱元璋看来，当官的（食禄之家）家庭和老百姓（庶民）是有高低贵贱之分的，并且还分得非常清楚。而且，不但见任官有这个特权，普通乡绅也享受这个特权。

洪武十二年（公元1379年），朱元璋又下令：“自今内外官致士还乡者，复其家终身无所与。”连在学的学生、生员之家，除自己本身外，户内也可以优免二丁差役。

这样，现任官、乡绅、生员都可以逃避租税，豁免差役。如此，交纳租税、承担差役的义务便完全落在了穷苦老百姓身上了。

而且，他们不仅承担本身属于自己的一份，而且连原本属于官僚士绅的一份，也一并承担下来了。呜呼哀哉，当一个普通老百姓，活得真艰难。

这就造成了处于多数人口的穷苦百姓，供养处于少数人口的权贵阶层，这就使得土地兼并愈发严重，而土地愈集中，老百姓的租税愈沉重，生活愈困苦。

然而，老百姓的这一负担却被朱元璋认为是应有之分，是应尽的义务。如果老百姓不遵从的话，他朱元璋便会举起手中屠刀。

洪武十五年（公元1382年），他在户部晓谕两浙江西老百姓的榜文中说：“为吾民者当知其分，田赋、力役出以供上者，乃其分也。能安其分，则保父母妻子，家昌身裕，斯为忠孝仁义之民，刑罚何由而及哉。

近来两浙、江西之民，多好争讼，不遵法度，有田而不输租，有丁而不应役，累其身以及有司，其愚亦甚矣。曷不观中原之民，奉法守分，不妄兴词讼，不代人陈诉，惟知应役输租，无负官府。

是以上下相安，风俗淳美，共享太平之福。以此较彼，善恶昭然。特谕尔等，宜速改过从善，为吾良民，苟或不悛，不但国法不容，天道亦不容矣。”

看看朱元璋如此之嘴脸，吃老百姓的，穿老百姓的，反过来还说这是老百姓应尽的义务。

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