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文字狱,顾名思义:因文获罪,因文入狱。
文字看似是纸张上无害的方块字,但有时会被人当成是无形的杀人利器。
尽管《大明律》上没有一条律法指向文字狱,但是在明初,却有很多摇头晃脑的读书因为冒犯了朱元璋的禁忌,而被抄家、流放、砍头、灭族。
所谓禁忌,其范围是十分广泛的,让人如履薄冰,心惊胆战,防不胜防。
例如,朱元璋曾经有一段不光彩的历史,他在老家皇觉寺当过一段时间的和尚,念过经,敲过木鱼,游方要过饭。
和尚的特征是光头,没有头发,所以“光”“秃”这类词都是犯忌讳的,就连“僧”这个字也不能提。推而广之,和“僧”读音相近的“生”,也不被朱元璋喜欢。
此外,朱元璋是红巾军出身,而红巾军一直被元朝政府和地主官僚骂做是“红贼”“红寇”,做过贼的人都心虚,一听到别人提起“贼”字,总以为在骂他。
所以,朱元璋对于“贼”字十分忌讳,听不得别人说这个字,甚至连和“贼”字读音比较靠近的“则”字,也不被朱元璋喜欢。
普通人对于这些忌讳,顶多是和别人骂一架,或者打一架。但是,皇帝就不同了,九五之尊,天底下他最大。
皇帝一张嘴,便是天宪;皇帝一张条子,便是催命符。而且,《大明律》就是为皇帝服务的,皇权至高无上,皇帝在法律之上。
浙江府学教授林元亮替海门卫作《谢增俸表》,里面有“作则垂宪”一句,其中的“则”犯了忌讳。
北平府学训导赵伯宁为都司作《贺万寿表》,有“垂子孙而作则”一句,其中的“则”犯了忌讳。
福州府学训导林伯璟为按察使撰《贺冬至表》,有“仪则天下”一句,其中的“则”犯了忌讳。
桂林府学训导蒋质为布政使、按察使作《正旦贺表》,有“建中作则”,其中的“则”犯了忌讳。
澧州学正孟清为本府作《贺冬至表》,有“圣德作则”,其中的“则”犯了忌讳。
以上的“则”,都被朱元璋读成了“贼”。朱元璋一读,这还得了,这些给他打工的长工竟然骂自己是贼,通通砍了。
此外,常州府学训导蒋正为本府作《正旦贺表》,有“睿性生知”,其中的“生”被朱元璋读成了“僧”。
怀庆府学训导吕睿为本府作《谢赐马表》,有“遥瞻帝扉”,其中的“帝扉”被朱元璋读成了“帝非”。
祥符县学教谕贾翥为本县作《正旦贺表》,有“取法象魏”,其中的“取法”被朱元璋读成了“去发”。
亳州训导林云为本府作《谢东宫赐宴笺》,有“式君父以班爵禄”,其中的“式君父”被朱元璋读成了“失君父”。
尉氏县教谕许元为本府作《万寿贺表》,有“体乾法坤,藻饰太平”,其中的“法坤”被朱元璋读成了“发髡”,“藻饰太平”被朱元璋读成了“早失太平”。
德安府县训导吴宪为本府作《贺立太孙表》,有“永绍亿年,天下有道,望拜青门”,其中的“有道”被朱元璋读成了“有盗”,“青门”被朱元璋认为是和尚庙。
以上这些,通通被朱元璋视为冒犯自己的威严,都被砍头了。
甚至,陈州府学训导周冕为本州作《贺万寿表》,有“寿域千秋”,尽管没有犯以上的忌讳,但是朱元璋看着就是不爽,索性也一起砍了。
经过朱元璋这么一番折腾,文官们都不敢拿笔写贺表了,这哪里是写贺表啊,根本就是在写认罪书啊。
所以,官员们斗胆给朱元璋上书,请求朱元璋下一道表示,使臣民有参考的示范,避免因文获罪。
看到官员们的上书,尽管朱元璋有些苦恼,治国确实不能按照自己的喜好,需要有法律章程。不然的话,把官员们都砍了,谁给老朱家打工啊!
洪武二十九年(公元1396年)七月,朱元璋特派翰林院学士刘三吾、右春坊右赞善王俊华撰庆贺谢恩表笺成式,颁布天下诸司,作为参考示范。
文字狱从洪武十七年到二十九年,前后经过十三年,有无数的文官因言获罪,唯一幸免于难的是翰林编修张某。
张某此人刚正不阿,说话很直,性情寡淡,与同僚们的关系十分不好,也不会迎合上官,所以因事被贬为山西蒲州学正。
有一年,张某照例作庆贺表,表中有“天下有道”“万寿无疆”。朱元璋看到之后,十分生气,发怒说:“这老头骂我是强盗!”
于是,朱元璋便命人将张某押送回京。朱元璋对张某说:“你犯了忌讳,我把你送到有司,你可有话说?”
张某回说:“只有一句话,说了再死也不迟。陛下不是说表文不准自己杜撰,都要出自经典,要有理有据吗?‘天下有道’是孔子的格言,“万寿无疆”是《诗经》中的经典,那我引用这些,有什么错啊?”
这番话怼得朱元璋无话可说,想了半天,确实自己理亏。之后,朱元璋说了句“这老头嘴还挺犟,放了他吧。”
放了张某之后,朱元璋的左右侍从私下里交流:这老头真猛,皇帝都敢怼,最后还没事儿回家了,好多年没见过能从皇帝刀下逃生的了。
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