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第四卷 万术归宗 第二百四十章 铤而走险（第2页）

“还是大哥想得周到！”卢绾喜道。

“那是当然，能这样最好了！”刘邦道。

“能吗，大哥？”雍齿疑道。

“所以说我们要先试试，也只能先试试！”萧何道。

“我听大哥的！大哥拿主意，我雍齿去冲锋陷阵就是了！”雍齿道。

四人又商量了半天，定好了行动的时间、地点，分配了任务，各自散了。

嬴政两年间灭了两个国家——韩国和赵国，而魏国和燕国也似乎唾手可得，咸阳城中有人开始议论奖赏功臣，分封封邑之事，而嬴姓宗室的人更是翘首以盼。这一日，嬴政叫来了李斯，对李斯道：

“你的《集权论》我看过了，写得很好！”

“谢大王夸奖！”李斯拜谢道。

“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域┄┄很好、很好！李斯啊，你有大才！”

“眼下不光咸阳城中，就连朝中也有人不断提议分封之事，不知大王是怎么想的？”

“要想集权，必须是郡县制，要想实现书同文，车同轨，就必须要集权！”

“大王所言极是！”

“君明道，官知法，民修儒，这句话你怎么理解？”嬴政突然问道。

李斯一惊，他知道这句话的来源，故而试探着道：

“以道治君，以法治官，以儒治民，其中颇有深意，微臣以为，不仅仅局限于此其表面的意思！”

“你是法儒大家，你的老师荀子先生集道、法、儒于一生，深谙帝王之道，志在救世安民，你应该能说出一二来吧？”

“仲父为政多年，其境界自是微臣不能比的！所谓君明道，是指君王要重道轻术，不拘小节；所谓官知法，是指官员要严守法度，以身作则；所谓民修儒，就是说儒学可以使平民百姓安分守己！这些只是表面的意思，然细细想来，仲父所指，远不尽于此！”

“你说得不错，天下要想实现无为而治，光有这三点远远不够！这句话寡人琢磨了好久，每次都有不同的理解，觉得这其中所蕴藏的道理，远远超过了其表面的意思！我秦国向来以法治国，实际上就是以法治民，而仲父以为，法是用来治官的，不可加之于民；凡士大夫者，多有修习儒学，而仲父以为，为官的士大夫不该修儒，儒学只适用于平民百姓。李斯，你明白其中的道理吗？”

“斯才疏学浅，一时间难以领悟！”

“是啊┄┄仲父之论，旷古绝今啊！”嬴政叹道。

萧何和刘邦等四人带了些干粮，一齐来到了楚国的旧都陈郢。四人在城中闲逛了一日，访到城中有一户姓郭的大户人家，为人刻薄，仗势欺人，就在他家附近绕了几圈，熟悉了一下环境。第二日一早，雍齿和刘邦就启程去了新郑。

二人到了新郑，也先在城中逛了一阵，随后分开两路行事。刘邦找了一个闲人，给了他一个钱，对他说道：

“在下是从陈郢来的，我家主人姓郭，是陈郢城中数一数二的富贵人家。我家主人在黄河中得了一鼎，这鼎什么样子呢？你记好了，待会儿不能说错！这鼎又大又重，两个人抱不过来，四个人抬不动，浑身是龙纹，凤鸟是浮雕，有四只脚，外加两只耳朵。记住了没有？”

“记住了，记住了！”那人应道。

“我家主人想将这鼎卖个好价钱，因此就让在下来这三川郡里问问，看看何人能出多少钱？兄弟啊，要是能买个好价钱，我家主人一高兴，赏你个十金八金的也说不一定！”

“乖乖不得了！这鼎能卖多少金啊？”那人疑道。

“少于一千金我家主人不卖！你也别到处跑，就在前面的茶肆中问问，告诉人家我家主人是陈郢的郭公，看到像个有钱人的样子，你就上去问问，没事就跟茶肆中的人当作闲话家常聊聊，听明白没有？”

“这事容易，兄弟你就放心吧！”

“在下今天有点急事抽不开身，明天你还到这里来，我再给一个钱你，你也别到处跑，就在这茶肆中说说，记住了吗？”

“记住了，记住了，兄弟你就把心放肚子里吧！”那人暗喜道。

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