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第165章 印度着名神庙之一阿姆利则金庙（第1页）

印度神庙是印度宗教文化的重要组成部分，主要供奉印度各类宗教中的主要神只，如?梵天、?毗湿奴和?湿婆等。这些神庙不仅是宗教活动的中心，也是印度文化和建筑艺术的瑰宝。?印度神庙的建筑风格多样，主要包括岩凿石窟神庙与独立式石砌神庙。南方式（达罗毗荼式）的悉卡罗呈角锥形，代表作有?摩诃巴里补罗的?五车神庙；德干式（中间式）的悉卡罗较低平稳重；北方式（雅利安式或城市式）的悉卡罗呈曲拱形，代表作有奥里萨邦的?科纳拉克太阳神庙。这些神庙不仅吸引了无数信徒前来朝拜，也成为了游客探索印度文化和历史的热门景点。

首先，介绍最为着名的阿姆利则金庙。

阿姆利则金庙（golden

temple

indiaa）是印度锡克教的最大寺庙，位于印度边境城市阿姆利则市中心，整座金庙的建造共耗费750公斤黄金。这座被誉为“锡克教圣冠上的宝石”的建筑，风格典雅，造型优美，既有伊斯兰教建筑的肃穆庄重，又有印度教建筑的绚丽璀璨。金庙坐落在一个叫做“神池”的水池中央，四周的墙壁上镶嵌着熠熠发光的大理石，整个建筑几乎通体镏金，极为壮观。金碧辉煌的金庙，不仅是锡克教徒的圣地，而且也是印度的游览名胜，每年游客川流不息。

一、历史发展

阿姆利则曾是锡克教第一代祖师那纳克修行之地，作为锡克教的圣地，阿姆利则意为“花蜜池塘”。当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。

建造金庙是由锡克教的第五位教主古鲁·阿鲁贡德·辛格（guru

arjan

dev

singh）发起。1589年，他下令在阿姆利则的“花蜜池塘”水池上建造一座寺庙，这座寺庙后来就成了金色寺庙的前身。古鲁·阿鲁贡德·辛格也是金色寺庙中央神殿的设计者和建造者之一，他将它建造成了一个壮丽的建筑，为锡克教徒提供了一个独特的宗教场所。1601年完工，庙门及大小19个圆形寺顶贴满金箔，共耗费750公斤黄金。

此后，金色寺庙的建造历经多个教主的不断修建和改进，不断扩大和改善，直至18世纪末期，它基本上已经成为了现在的规模和形态。然而，这座寺庙在其历史中也经历过一些动荡和破坏。其中最显着的是1762年，当时阿富汗入侵印度，摧毁了大部分的阿姆利则城市和金色寺庙。寺庙的重建工作由当时的锡克教教主负责，并最终在19世纪完成。

历史上的金庙屡遭劫掠，又几经重建修复。在1830年重修时，用了100公斤黄金使其表面璨然耀眼，因此才有了金庙的俗称。

金庙是印度锡克教的神庙，该庙供奉印度教湿婆神。湿婆（shiva），印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。在锡克教徒心中，它的地位就如同伊斯兰教的麦加、基督教的耶鲁撒冷一样神圣无比。

二、主要结构

因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。

金庙坐落在人工开凿的、面积1500平方米的圣湖中间，一条60米长的栈桥通往湖的中央。平静的湖水将庙倒映于水面，增添了庙的特殊魅力。

金庙建筑融合了印度教和伊斯兰教的风格，上有圆形穹顶，四周有圆塔环绕。

金庙上部四分之三被镀成金色，霞光映照下，显得金碧辉煌、仪态万千。倒影池中，波光粼粼，金庙更生出端庄和婀娜之态。

金庙城堡式门楼，上有白色钟楼和呈梅花形大小的5个金顶。举目望去，浩然大气，金碧辉煌映满了整个视野。

总面积约10公顷的金庙，内部呈长方形布局，中心为一人工湖，湖四周为十几米宽的黑白大理石所围绕，高耸的城堡上架起的射灯从四个方向聚向中心，一座金灿灿的庙宇巍然屹立于湖水正中，“上帝之殿”便在眼前。

金色寺庙的内部装饰极其华丽，反映了锡克教的宗教信仰和文化传统。金色寺庙最引人注目的地方是中央神殿，也称为哈兰迪尔·萨哈卜（harmandir

sahib）。这座神殿是一个方形建筑，有四个入口，代表着人人平等和开放。神殿内部有一座黄金浮雕，代表着锡克教的创始人古鲁·纳纳克（guru

nanak）的教诲和理念。

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