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第108章 藏仙菩提（第1页）

“请天放道友助我一臂之力，取得天灵山百年的占有权！”桓恒子又是一抱拳。

“道友为何如此说？”王天放有些纳闷。

桓恒子于是将藏仙岛的秘密说了出来。

本来桓恒子今日就是为了天灵山下一个百年占有权而来，不想偶遇王天放，以他化神期的修为自然看出了王天放的真实修为，但却看不透对方身体，自己也很诧异，这可以不管，但是一定要邀请他助力自己，因为对方也是化神期修士，骨龄明显也就二百多岁，说明此人一定是一代奇才，自己绝对不能错过。

和大能当然要说真话，只有真诚才能建立起人脉和互信。

藏仙岛是乾界最好的修炼圣地，一系列的规定当然是要留住最好的修士，能来这里的都不是普通人，当然要想方设法地留住，因此才有了来到藏仙岛的修士不能离开的说法，也让外面的修士对藏仙岛讳莫如深。

藏仙岛修炼资源丰富，灵脉和灵石矿遍布，简直如天堂一般，修士密度极高，每一个外来修士都是新生力量，来的人也确实不愿意走。

当然也会有来去自由的修士，自然是乾界的人妖大能们。

这一方水土代表着乾界修士的最高水平，百年一度的兽潮相当于给藏仙岛修士送资源一般，这是一块实力可以压制妖族的人族聚居之地。

元婴修士常有三百多人，金丹以下修士更多，化神修士多的时候有二十几位，随着一部分人飞升到灵界，一部分寿尽转世再修，目前岛上还有七位化神大能。

藏仙岛第一宗门的藏仙门有两位，铁毅和赵晟，第二宗门人鬼门的方晴和王锵，第三宗门天灵门的齐伟和冯海，再就是第四宗门红衣门的桓恒子了。

藏仙岛上的天灵山上灵草遍布，最重要的是有三株菩提草，也被藏仙岛的化神修士称为再修草，是能够帮助化神修士转世再修的一种七阶灵草，一万年一成熟，三株菩提草成熟期相隔千年，为了公平起见，藏仙岛百大宗门，百年一比试，排名第一的取得百年的天灵山占有权，赶上菩提草成熟可以采摘，没有成熟的无权采摘使用。

占有天灵山除了能够采摘成熟期的灵草外，当然要负责天灵山的安全守卫，保证未成熟的资源不被破坏，近千年基本都是排名前三的宗门轮流坐庄。

桓恒子算出有一颗菩提草将在五十年后成熟，所以想取得下一个百年的天灵山占有权，取得这一颗再修草，下一株要在千年之后，自己已经两千四百岁了，不能飞升的话只能转世再修，这一颗五十年后成熟的菩提草对自己至关重要。

还有就是天灵山下有一块地晶之源，万年之前被发现时，正好乾界妖族大能雷鹏妖王在场，化神大能能感知到巨大晶石上有很强的吸力，不敢接触，倒是雷鹏妖王冒险喷出一股阳雷击在地晶之源上，结果晶源无损，反而飞出一颗鸡蛋大小的珠子，如不是雷鹏手疾眼快就要击中身体，吓得大能们再也不敢靠近晶石了，红色珠子也被雷鹏妖王带走了。

王天放听到这里当然知道是怎么回事，天灵山下当有一块乾坤晶源，正因为自己当时懵懂才得到了乾坤灵珠贯体的造化，而这些修了成千上万年的化神期大能们反而因为察觉能力更强反而不敢去冒险尝试。

机缘这东西很奇怪，对于有些人即使在眼前也得不到。

看来这乾界已经出现了三块乾坤晶源了，自己猜想一共有八块，乾界该有四块才对，另外四块在坤界，乾坤晶源是八阶宝物，能够培育出灵脉，最高可以培育出七阶灵脉，当然灵脉经过漫长的时间之后也会提升品阶。

福祸相依，这些晶源在培育完灵脉后或许会为这一生灵之界带来灾难也说不定，自己神识已经达到化神中期水平了，不知道能否收走这乾坤晶源呢，王天放心中合计着。

见王天放略有所思，桓恒子停顿了一会后接着介绍。

两千年来人妖两族大能一直在寻求联手打开仙界之门，但也一直没有成功，就连蓝田子也因为攻击仙界之门未果而失去了踪迹。

王天放马上浮现了千雪执念蜃楼的一幕：一袭红装的翩翩美男、容貌俊美的乾界大能蓝田子，在雾气样的炫光中飞升而起，面对苍穹，天目之光持续击出，前面气流渐渐流逝之后，一座金色大门显露出来，金光四射，随着蓝田子天目之光的持续攻击，金色大门铮铮作响，快速颤动起来。

突然，金色大门之内金光大盛，一股旋风飚起，夹裹着蓝田子进入到一处空间裂缝中消失不见。

“为什么会这样？这不公平！”蓝田子消失之前，声嘶力竭地怒吼着。

一道苍古悠远的声音传来，“这是天地法则之力，要怪就怪万年前的五妖撞仙门吧！如今没有十倍的力量无法打开仙界之门！”随之一股黑色妖雾，一闪而过。

因为王天放已经把千雪执念炼化成了七阶千雪执念珠，并打进了圣灵塔，这段影像会记忆犹新，不会忘记半分，看来蓝田子攻击仙界之门时，妖族大能也出现了，那股妖风不知道是谁，难道是孔雀妖王孔惜若？

其实这些对自己都不重要，自己已经拥有了比蓝田子强大四倍多的天目神通，还拥有至宝法器七阶圣灵塔，打开仙界之门的条件就差打通乾坤界面了，加上最近研习完本的《灵界杂记》，自己已经差不多是参悟天机最多的乾界大能了。

关键的是要在自己飞升仙界之前，先救治好天瑜，这是自己目前最重要的事，即使万不得已先飞升一次灵界也在所不惜。

这些只是在王天放头脑中一闪而过，静下心来继续听桓恒子的介绍。

因为五十年后这一株将要成熟的菩提草的缘故，百大宗门都想染指，特别是排名前面的四个大宗门，红衣门当然是大热门之一。

竞赛就是要争夺天灵山百年的占有权，分两场比赛，由各大门派选精英修士参加，一是飞舟大赛也称百舸争流，第二个是飞剑大赛，就是比较飞剑之力，总分第一者可占据天灵山百年，也就能取得菩提草。

并非简单的比较，两种比赛中所使用的法器飞舟和飞剑都是由参赛者在众目睽睽之下炼制的，也就是说除了比赛技巧还要比试参赛修士的炼器水平。

其实，飞舟大赛只能算是热身，是各大宗门后起之秀的一次较量，在总成绩中的比重很小，飞剑大赛才是宗门实力的体现和决定胜负的关键。

届时各大宗门的化神和元婴老祖都会参与，看炼器水平和宗门实力，想拿出好的飞剑法器，材料当然要精挑细选，也正是拼资源实力的时候。

藏仙门、人鬼门、天灵门因为都有两位化神老祖，自然优势突出，这些化神老祖一般的情况下可能不参与，但是关系到菩提草的所有权的时候肯定会出来坐镇的。

桓恒子已经是转世再修一次的修士了，自然深切知道菩提草的重要性，自己太需要了，自己可以拼一把，机会不大，不成功的话就要拼家底从别人手里购买，当然菩提草对于需要的人来说不是灵石就能解决的事，必须要有打动人心的东西交换才行。

可惜红衣门只有一位化神修士，藏仙岛化神修士在仙艺上，尤其炼器方面都有特长，尽管红衣门的元婴修士桓冥师的炼器水平在元婴中上层，可是比赛时，每个门派三人，红衣门还是处于不利地位。

藏仙岛有三十几位七阶炼器师，炼器水平和法器一样，到了七阶之后不分三品，但是被自然划分成了初期水平、中期水平、后期水平。

藏仙岛只有少数几个化神修士能达到接近七阶中期水平，桓恒子是其中之一，能达到七阶后期水平的法器可以收入体内溶于血肉之中了。

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