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第237章 洛雨枫（第2页）
那是一个人类女人，看起来没有任何特殊之处，只不过此时此刻正面目惊恐挂在一棵树上，害怕地看着周围无数野兽奔逃而过，不敢下来。
于是他顺手一招，将女人带到自己身边，好奇地打量了起来。
“你是什么？”他问道。
女人惊慌失措，但还没有完全失去理智，一想到对方不知道用了什么办法就将自己招到身边，就连身边的野兽洪流也全都绕着对方走，她觉得自己可能是碰到传说中的飞天遁地，无所不能的仙人了。
所以不管是怎么样，不管是仙人有什么想法，最好还是先跪下称颂比较好。
只不过，面对泰山神的问题，她不懂为什么要问“你是什么”。
当然是人了。
她自然而然地理解为，对方在问“你叫什么”。
“仙人在上，感谢仙人的救命之恩，小女子名为江琪儿，是泰山山脚一户猎户家的女儿。”
“江琪儿？你是人类吗？这是你的名字吗？”泰山神面目冷淡，脸上没有好奇，只不过是安静地打量着这名女子。
“回禀仙人，小女子正是江琪儿，是人类。”
江琪儿暗暗叫苦，这样问出“你是人类吗”这样的问题，说明这位仙人可能并不仙人，而是野兽得道成仙，变成了人形，就是不知道会不会吃了自己……
“哦，原来如此，你为什么要给我跪下？”泰山神问道。
“小女子一届凡夫俗子，见到仙人风采卓绝，自然是会跪下瞻仰，表示尊敬的。”江琪儿还算会说话，她虽然长在深山中，是猎户家庭出身，但是平时经常出外面去的几家猎户经常会带回一些画本故事，里面有很多文绉绉的语言和词汇。
家里人也教她读书写字，不至于当个文盲，以后嫁给丈夫之后被欺负了都不知道还手或者告诉老两口。
猎户老两口只有这么一个女儿，所以对她很看重，很多家庭都是不教女子读书写字的，在这个愚昧无知的年代，普通人之中，甚至还崇尚着女子无德便是才的想法。
好在她的父母不同，比较重视这个女儿。
“仙人，是我这样的人吗？还是说，有什么特殊之处？”泰山神“哦”了一声，不太明白，难道说普普通通的术士，也会被凡夫俗子称之为仙人吗？
如果只是这样的话，他就觉得自己被拉到了同一水平，似乎和那些普普通通的人类到了一个级别上。
如果真是这样，他就会很不爽。
凡夫俗子，也敢和他这样的天生地养的神并驾齐驱，都称之为仙人？凭什么？
“并非如此，在我等凡夫俗子之中，能够飞行，有着各种神奇能力的术士老爷们都被称之为神，是我们这些普通人所不能抗衡与不尊重的，否则会有大灾祸降临到头上。对于更加强大的存在，比如说王朝的各大山川的神灵，则是尊称为神，像是我们这些还说呢过在泰山脚下的猎户，自然是信仰泰山神的。”
这番话，尤其是最后的那个泰山神的话，让泰山神的想法消失了，他很满意，至少，他不是和那些普普通通的术士们是一个级别。
他是神，不是人。
不过如果泰山神看过民间的绘本故事，就会知道相关的区别。
像是术士们，在普通心中，就是真实存在，可以呼风唤雨，驱雷掣电的仙人，绝对不能得罪。
仙人们是可以成为的，只要有资质就行。
并且仙人和仙人之间的实力也完全不同。
有的很强，有的很弱。
强的能够呼风唤雨，随手一招，就能将山都打断，就能将河流蒸发，随便一剑，就能灭绝一整个村落的人口。
弱的则是比强壮的汉子强不了太多，无非就是身强体壮，力气大，不怎么生病，并且很能吃。
这种弱的，甚至多来几个壮汉就能打倒，不是什么厉害的存在。
所以说，在绘本故事和民间的共识之中，至少也得是能飞天遁地的术士才能称之为神仙。
也就是说，至少要到玄奇级的术士，才会被普通民众称为神仙。
而灶王神、财神、天地山川以及河流的神，像是泰山、华山、洛水、大河、土地的神仙，则是几乎都不存在的神，是平时需要供奉的存在。
或者说，有点类似于一种信仰，大家都会相信，并祈祷，这些神赐予自己幸福和幸运，然后供奉香火，但是几乎从来没有人见到过这些神。
至于仙人们，除了大家偶尔会见到之外，很多时候也会出现在绘本故事中，充当一个“机械降神”的角色，类似于童话故事会帮助善良人的神仙，在故事中的仙人，通常都会帮助普通情侣有情人终成眷属，或者是惩戒坏人，甚至是帮忙找到在边疆征战后失踪的亲人……总之，是个十分万能的存在。
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