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逆天不败神功:欧阳逆天独门心法,意念集中丹田,以意领气,沿任脉上行,犹如急泉流水般的内气顿时被引动起来,昂扬上行。内气行至脖子,顿时感到身体涨大起来,即而是通体彤红,头部仿佛有火在燃烧。蓄吸发呼,进呼退吸,气至力到,收发由心,霸道刚猛,可称不败。
出处《乌金血剑》欧阳逆天。
大般若禅功:少林派的佛门正宗内功,化有形于无形,纳须弥于芥子,一曰养精,一曰凝神。能凝神则毅勇,能养精则蓄锐,能蓄锐则毅勇,能养精则凝神,此为一串事。乃一入手,一收场,一过渡,一归宿也。双手一展,两股白茫茫的劲气,隔空狂飙般涌了过去,罡劲未到,劲凤疾起。
出处《神州奇侠》燕狂徒。
九转玄功:武当的一种内功,能够练到了全身各个部位,刚柔并济,而且能借别人之力生力,反击对方。九转玄功乃是道教内丹家所创。练功者以应大丹九转修习功法,所谓九为数之极,一为数之元,真气需在体内行走九个大周天,最后归入丹田,如此反复九九八十一天方能练至大成。
出处《神州奇侠》燕狂徒。
弱水柔易九转功:武当派一种登峰造极的内功,把对方的掌力吸住,宛若掉入泥淖之中,不能自拔。其软如绵,其连如环,方圆经寸,虚空而悬,老子指为玄牝,正在乾之下,坤之上,震之西,兑之东,坎离交汇之乡,在人身天地之正中,八脉之极纽也。故曰:柔转玉环,阴霾解散;回光返照,灵明自现。此皆练气化神之现象也,凡练此二者,每夜半采气归来,即仰卧床上,以手顺揉玉环,手势灵活,旋转自若,勿使手重、手轻、不均为要。揉时以二目反观玉环,使神光遂手旋转不定,如能正揉之间,不觉睡去方为合法,久而神气积满于中,自能开关透窍也。只须运一口气在玄关中转上九转,立时无中生有,化虚为实,阴阔开因之际,生出一股先大至阴至柔的力量,既可护身,亦可伤敌,奥妙无穷。这种功力源自《道德经》中的一段话:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下无不知,莫能行。”
出处《神州奇侠》燕狂徒。
龙门神功:卫悲回在黄河龙门与自然水流旋涡抗衡练成,内功修为远超前人。与他日「白衣」方振眉在龙门急流上独创神功,意态上、境界上竟不谋而合。把自身发的绝大内力,将己身体内的大力,与流水中的无形巨力,融合一起,精神体力,充沛无限,畅愉无尽。任脉一通,督脉大振,息关大开,功力出入气海腹中,而产生大元气、大无畏、大威力,夹杂激流穿山碎石之势。
出处《神州奇侠》卫悲回。
一气贯日月:血河派正道武功,乃始自于「天地不仁以万物为刍狗」,天地间之生,莫非在死,至于死之种种,毋论出诸于自然,或非自然,尽在一「杀」字。人诛人,是谓「杀」。天诛人,是为「煞」。这存于「天地无情」间的一股气,是谓「煞」气,引用于人,是谓「杀气」。这股气虽然霸道,但用于王者,未实不能引以正道,仁心侠骨,扶危助弱,成为「正气」。这是血河派「一气贯日月」内息的某本观念。
这「一气贯日月」若可练成,可以发射「指镖」,指风比暗器还凌厉;可以击出内家气功最高峰的「从心所欲」,以及外家功力中的「登峰造极」。
前者可以克制武当派的「先天无上罡气」,后者尤胜少林派「大般若神功」…
出处《神州奇侠》盛长风。
化血奇功:血河派较邪门的心法,内息一直再上,冲上“通天穴”,只觉头顶一阵清凉,一股凉气从额头、鼻梁、口、耳,然后又沿脑后“后顶穴”直下,穿过“大椎穴”、“身柱穴”、“筋缩穴”、“命门穴”直至“会阳穴”。蒙蒙血雨般的气劲,可攻可守。
出处《神州奇侠》任狂。
吸髓大法:血河派较邪门的武技,可攻可守,守则能泄开并消散别人攻来之劲力,但攻人却寒劲直冲入脑髓、骨髓、血髓、脉髓,能在瞬息间毁人心智,使得对方变作丧心病狂,自残肢机,咬齿同类,简直颠狂,禽兽不如。
出处《神州奇侠》曹大悲。
大江南北气功:自成一格,自成一派,集各家之大成自创的一门内功心法。颜容浸以润,骨节亦坚强,排却众阴邪,然后立正阳。
出处《说英雄谁是英雄》关七。
先天无上罡气:即便是不能学习内力的先天有缺之人,亦可修习的无上内功心法。据说三百年来,武林已失传,凝神似无意,浩然之气由体内充溢至体表,呼吸之气直沉丹田并入地生根。保持含胸拔背,身直颈竖,头正颔收,呼吸自然,着意体会意静体松的感觉,是万式之宗,养气之要法。能浑身生出一股柔而无匹的狂飙罡气,既纯且柔。
出处《四大名捕》无情。
爱恨神功:一种自封的内功心法,可以把身上七十二道大穴全都封住了,别人来攻自己的死穴,反而等于是攻自己的强处。起到出其不意的效果。
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