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刘备细细想了一番,不禁摇了摇头。
或许,刘备可以辩解乱世之中百姓们活着尚且不易了,但事实却是百姓们其实只想“安居乐业”四个字罢了。
大汉似乎要亡了,但他们却是不会主动理会这些的。
刘备或许也是出身贫苦,但少时曾拜师卢植求学,通明事理,心向大汉,这才会生出匡扶汉室的志向。
关羽、张飞亦是各有原由。
关羽乃是精读《春秋》多年,张飞则本就是豪强地主,不是一般百姓所能相比。
忽然,刘备从自家三兄弟的身上骤然明白了什么,问道。
“莫非,这便是子坤有意广开民智的缘由?民众愚昧,则不知不顾天下之事,既易被他人蛊惑,死生之事也只是随波逐流?”
“不全中,亦不远矣。”
深谙何为把控刘备心理学,实则与儿童心理学差距不大的李基,不忘再小小地肯定一句刘备。
“有言道:治国如烹小鲜。不少治国之道若是掰开了,实则道理却是显而易见的。”
“百姓只知为汉人,却不知缘由何在?”
“唯有明理开智之人,方知国破则家亡,这何尝不是保证社稷衰败之时,不会亡于异族之手的法子?”
这一句,李基说得唏嘘万分,尤为复杂。
中原王朝的兴衰,往往也同时伴随着异族入侵。
以五胡乱华为例。
面对着异族的劫掠入侵,自然有有识之士不惜为此死战血战,可更多的是百姓们依然懵懂,直至大肆屠杀,甚至被当做两脚羊也无力反抗,只知逃逃逃……
在李基所知的多次的异族入侵衰落的中原王朝例子中,唯有一次是真正意义的胜了。
那是全国上下血战到底,绝境翻盘,将异族赶了出去。
差异何在?
主要便是民智渐开,无数学生奔走呼吁,有识之士尽可能团结无数奋起反抗的百姓,明白国破则家亡,不愿子孙后代为任人宰割的奴隶,唯有血战到底。
民智一开,民众既不是那么容易愚弄之余,但却也会自地维护家国,明白家国为何物。
当然,这些尚未生在强汉的事情,李基也无从向刘备举例。
不过,刘备倒是以自己的思维读出了另一个答案。
若大汉数千万百姓自匡扶汉室,而非如现在这般,乱世又何以至此?
甚至,董贼、曹贼等人,焉敢作乱?
尤其是曹贼,如此屠戮百姓,大汉百姓若是广开民智,所有汉人纷纷自与曹贼划清界限,将之视为不共戴天的仇敌。
曹贼,又岂敢有这等恶行?
刘备深吸了一口气,心中渐渐有了倾向,但仍有几分顾虑地问道。
“只是历来民众愚昧,若是民智一开,人人皆学陈胜吴广那般高举‘王侯将相宁有种乎’之旗,怕是朝廷无有一日宁日。”
李基反问了一句,道。“若是大汉歌舞升平,百姓安居乐业,主公仅凭织席贩履也能温饱满足,可会举兵叛乱?”
顿时,刘备忍不住笑了,答道。
“自是不会。”
“那云长、翼德,可会举兵叛乱?”李基再问。
这个答案,李基若是问别人,别人未必能有如此深的切身体会。可李基所问的,却是刘备再清楚不过了。
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