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不过当她看到林初上扬的嘴角时就知道,他又在逗自己开心!
“我们有的是办法啦!小傻瓜。”
许久不见的寅鬼再一次出现,白慈沉还是第一次见到插翅虎的模样。
“好帅!”
“当然了!这是我兄弟,他很强的,还是单身,如果你看上了就抓紧。”
“才第一次见面呢。”
插翅虎舞动双翼,风与火的异动震慑天地,强劲的风将海水吹散,几天来不及逃走的鱼在原地不停的蹦跶,希望能回到海洋生活的天地。
插翅虎在天空中逐渐升高,海洋此刻就像一个大浴缸,白慈沉激动的欢呼道:“林初哥哥!这就是坐飞机的感觉吗?好刺激啊!”
白慈沉试探着松开搂着林初腰部的双手,展在身侧感动着风吹过手臂的快感,闭上眼睛的一瞬间,似乎感觉自己变成了一只会飞的天鹅,在天上轻快的飞舞,寻找着一方乐土。
白慈沉倒是享受了,林初可难耐多了,迎面而来的所有朔风都被他挡在身前,就像当年她替林婷婷挡住基米拉强横的灵势一般,这会儿刚一张开嘴就被风灌到嘴里。
“啊吧啊吧!这算坐什么飞机,唔……真正坐飞机的比这要快得多,而且也不用风灌到嘴巴里!我呸!什么东西吹到嘴里了?”
老牛的重量可坐不到插翅虎的身上,这会儿他抓了两条鲸鱼当自己的坐骑在海面上冲着海浪,脚下是一块踏板,曾经的沙滩裤又穿到了身上,这会儿好不欧意。
“看那边!是海豚!哇!好多的!他们在跃龙门吗?”
“别再犯傻了,只有鲤鱼才会跃龙门!不过,鲤鱼跃了龙门之后也只是进化成蛟而不是龙。
林初哥哥的小课堂,给你增加点知识,真正的龙族永远只有血脉相承,母亲或者是父亲是龙族后后辈才是真龙,母亲和父亲一方是龙,而一方是其他的物种,这不是正统的龙族。
龙生九子,子子不同,
老大:囚牛(qiúniú),龙生九子之首,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
老二:睚眦(yázì),龙之二子,龙身豺首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好斗,总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
老三:嘲风(cháofēng),嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。
老四:蒲牢(púláo),传说中的“龙生九子”之一,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
老五:关于老五有两种说法,狻猊(suānní),形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。饕餮(tāotiè)羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和个大嘴。十分贪吃,见到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撑死。后来形容贪婪之人叫:“饕餮”。
老六:赑屃(bìxì),又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
老七:狴犴(bìàn),又名宪章,传说中的兽名。形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
老八:负屃(fùxī),屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
老九:螭吻鸱尾(chīwěnchīwěi),平生好吞,即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来,在古建中,“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞一般,是作威作福的象征。因此,狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间,就有了俗化的名字,分别为:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
这些你都知道吧?他们都是亚种,真正的龙族只有龙宫里的那些了。
现在见不到真龙喽。”
“真龙啊……当年多么强势的一个种族啊,却都败在了他的手下。。。。”
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