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第一百三十四章小三与麻将（第2页）

“我的姑奶奶，你省点心好不好！你这样做是挑唆是非知道吗？人家王兰自己会处理，用不着你来教！”大牛说完，又不放心地补充一句：“你如果乱说话，小心我不给你面子！”

看大牛生气了，王英见好就收地说：“哟，看把你急的。我就是在家里说说而已，人家还不是担心你吗？放心，我不说就是了。”

郢王大酒店一大型包间内，餐桌、麻将桌、卫生间应有尽有，麻将牌的声音此起彼伏，有人听来清脆悦耳，有人听来噪音乱耳。但不管怎么样，你都要表现出高兴和喜欢的样子，否则，就是不合潮流了。

此时，麻将桌上四人激战正酣，吴玫妈妈的对家是刘伟的爱人谢丽，上家是王英，下家是王兰。因王兰很少打麻将，半生不熟的，大牛坐在旁边指导她。吴玫在一旁端茶递水做着服务工作。牛超和张腾虎则一左一右欣赏着吴迪手中的新款诺基亚智能手机，时不时发出啧啧赞叹声，羡慕得口水都快流出来了。

按照中国人的传统习惯，正月初一拜父母，初二拜丈母，总之，重要的人物都要安排在这两天去拜年。到了初三，人们才真正放松下来，也才是一年中真正清闲的日子。所以，一接到大牛的邀请电话，几家人都早早地来到了酒店，见面寒暄几句后，便自然而然地开始了饭前的麻将“论坛”。

要说麻将，还真是咱们中国的“国粹”，关于麻将的发明和起源，也确实没有哪个国家来争抢这个“荣誉”。为什么呢？因为麻将乃玩物丧志之物。当国人苦心钻研麻将技术，时刻想着如何将他人口袋里的钱赢到自己口袋里时，以“英、美、法、德”为代表的西方国家却在发明创造坚船利炮、汽车飞机，妄图以此称霸全球，征服或消灭“劣等民族”，让全世界的资源和财富都为他们所有。

“境界”和“格局”的差异决定了国民素质和国家发展的巨大反差，有好事者不就出版过“丑陋的中国人”这部书吗？但中国人是不是历来就这么丑陋呢？非也！有点历史常识的都知道，我泱泱中华在世界的东方巍然屹立之时，上述西方列强根本就不存在。“犯我强汉者，虽远必诛！”老子们怕过准？

可惜的是，还有一句话，叫做“好汉不提当年勇”，以“麻将”为代表的所谓“国粹”渐渐麻痹了国人的神经，消磨了国人的意志，“强汉”也渐渐沦为“东亚病夫”，任人欺凌和宰割。

好在中华民族历来不缺有识之士，早在半个多世纪前，新文化运动的倡导者、现代著名学者胡适曾发表过一篇题为《论麻将》的文章，他把麻将列为鸦片、八股、小脚“三害”之外的第四害，强烈呼吁要像禁绝鸦片一样抛弃麻将。

解放初期，随着黄赌毒现象和封建迷信活动的取缔，麻将几乎销声匿迹，但改革开放以来，随着人们物质文化生活水平的提高，人们休闲时间多了，经济也宽裕了，麻将竟又逐渐回潮，且有愈演愈烈之势。如今从大街小巷到村野阡陌，从繁华大城市到偏僻小镇，从七八十岁的老人到十几岁的少年，从高科技人员到目不识丁的农村妇女，从机关干部到平民百姓，到处一片火爆的麻将场景。

“麻将风”，像细菌一样，不断蔓延，侵蚀着人们的思想和肌肤。因为沉迷于麻将，不少人一提到学习，就无精打采；一提到工作，就推三阻四；一谈到麻将，就精神焕发。有一首打油诗非常形象地描写了这些沉迷麻将的人：

不去不去又去了，不打不打又打了，

打着打着又输了，垂头丧气回家了，

发誓以后不打了，睡醒一觉又去了。

想着今天会赢了，谁知输的更惨了，

回家以后更悔了，毒誓从此不打了，

可是电话又来了，拿起包包又去了，

是赢是输随他了，反正已经输惯了。

还有一个“麻将精”，立了这样的遗嘱：“我以后死了，我的那个墓碑，一定要做成一个*将，墓碑上面要刻一副对联。上联：惊天动地清一色；下联：含笑九泉杠上花。横批：一缺三。”

好笑吗？这笑声中好像蕴含苦涩。

“麻将”成为中国人的主要赌博用具，却是当初发明“麻将”者始料未及的。那么，发明麻将者的初衷是什么呢？我们来看两则有关麻将由来的小故事就知道了。

一个小故事讲的是我国著名的航海家郑和。