小说屋

手机浏览器扫描二维码访问

一千三十四章 良知（第2页）

吕公着道：“犀利是犀利，只是三郎他未用力罢了。”

吕氏道：“爹爹说得是，他们叔侄都是人中龙凤。”

吕公着微微笑道：“我几时夸子正了？”

吕氏微笑道：“你女婿我不能帮你夸吗？”

吕公着不由失笑，章越举荐章直为熙河路经略使，手握十几万蕃汉兵马，可谓威风八面。吕氏知夫婿如此自是精神舒畅之际，觉得在婆婆，十七娘面前说话也更有底气了。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

前些日子吕氏回娘家，在姐妹，兄嫂面前也是颜上有光。吕公着之妻鲁氏拉着吕氏让他为章家诞下一男丁，以稳固正室之位，以免章直纳妾。

要知道吕氏本身就是门第极高，有吕半朝之称，而鲁氏乃前参政鲁宗道之女，出身名门，性子非常清高，平素也是教子极严，对子女说过‘诸子出入，不得入酒肆茶肆’。

但到了这时，鲁氏亦不免患得患失，并插手女儿女婿的家事。

此举虽有些过分，但吕公着知道后也没有说什么。

这时吕公着听得房间内，章越与司马光再度辩难。

司马光道：“孔子不谈性命，但孟子之误最要紧还是在人性善恶之论上。”

程颐听了面色一肃，为了挽救儒学衰败的风气，弥补儒家不谈性命之学的缺点，北宋谈性命之学风气很重。

不仅王安石谈，他程颐兄弟的洛学也谈，张载的关学也谈，以及蜀学（苏洵，苏轼，苏辙）也谈。其实程颐心底是支持章越选孟子为道统，而不是当时如司马光等人普遍支持的杨雄。

但是杨雄当时地位颇高，与孟子仿佛，儒者谈道统论时，不是支持杨子即支持孟子，反正没有人谈荀子。

儒家认为人之初性本善，荀子认为性本恶。

因为性恶和性善是儒家和法家的核心矛盾，这是儒家的根本不可弯曲。

……

走廊上。

吕氏抱着孩儿问吕公着：“爹爹，三叔到底与司马十二在辩什么？这孟子关乎国家大事吗？”

吕公着道：“你这还不明白，若是度之这孟子七卷正义修成，将与论语并列，此后势必将孟子升格为与孔子并尊的地位，下一步就是孟子陪祀圣庙了。”

“此举如同为度之【正了名】，也为了变法【正了名】。此乃是王介甫乐见，也是君实所不乐见的。”

“论到正名，君实和度之都是此中高手，二人相斗必定是丝毫不让。章三要捧孟子，司马十二必然非之。要论这天下治统在汴京，道统在洛阳或汴京却不一定呢。”

洛阳当时确实文化昌盛，也是反对变法官员的大本营。

吕氏道：“原来是如此。爹爹你帮谁？”

吕公着闻言摇了摇头道：“君实是求全的人，而我还是想为天下做点事的。”

……

司马光道：“孟子云，人无有不善，此孟子所言之失。丹朱，商均所幼即长所见皆乃尧舜，不能移其恶，此能言人性无不善吗？孟子主善，荀子主恶，都是得其偏而遗其大体。而这大体就是人性善恶兼有之。”

“是以扬子所言，人修其善为善人，修其恶为恶人，斯理也，老夫不知天下还有什么人不明白。”

司马光还是主张杨雄的善恶混同为真理。

章越道：“我遍观诸圣贤，孟子言性善，荀子言性恶，告子言性无善无恶，杨子言性善恶混同，韩退之言上人为善，中人为善恶皆有，下人为恶。”

除了孟子荀子杨雄，还有告子，告子说人性没有善恶，就如同水一般，水有什么善恶。告子还说那句经典名言食色，性也。

而韩愈将人三等分，上人为善，中人有善有恶，恶人只有恶。

章越道：“十二丈取杨子之论，亦无不可。但我看十二丈，扬子虽皆当世大儒，但学问终有些许欠周密之处！”

司马光闻言，倒是道：“那么还请章相公赐教！”

章越道：“不敢当。”

刚和女帝分手，踩死蚂蚁升级了  全员妹控，天降小福宝萌翻全皇朝  武道纪元，我有熟练度面板  我带全修真界物理飞升  苏七姜落言温如初踏神界逆九州废物七小姐权倾天下最新全文免费阅读无弹窗  李初年童肖媛全文免费阅读无弹窗  脸盲的我错爬了渣男小叔的床  踏神界逆九州废物七小姐权倾天下苏七姜落言温如初免费阅读全文最新  他能成圣，整个超凡界都有责任  都市龙王赘婿  疯了吧？抢亲抢到大帝头上了？  大夏守国人  诸天：从庆余年加载主角十倍悟性  情缠不止  我！从仙武归来的长生者！  糟了：家里竟成了交通站！  换亲嫁退伍糙汉，囤货带崽暴富啦  港夜绯绯  苍天不负修真人  傲世潜龙