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第五十七章 奇怪的寺庙（第2页）

有了想法陈安然还是想要验证一下，随即转身朝着来时的路跑了出去，果然，没一会的功夫又回到了原地。

后来陈安然又试了三四次，不管他朝着东南西北哪一个方向跑，一两分钟后都会回到三角形大树这里。

有点意识，没想到这里竟然还有鬼打墙。

所谓鬼打墙，科学的解释是，在夜晚或郊外，会在一个圈子里走不出去。这种现象首先是真实存在的，有很多人经历过。

闭眼或在夜晚或郊外时，两脚迈出的长度不知不觉中就会有微小的差异，之后，人们就会陷入一个半径大约5km的圈中。

一言概括，生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周。

为什么呢?因为生物的身体结构有细微的差别，比如鸟的翅膀，两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别，比如左腿迈的步子距离长，右腿迈的距离短，积累走下来，肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。

但是为什么生物能保持直线运动呢?比如人为什么走出的是直线呢?因为我们用眼睛在不断地修正方向，也就是我们大脑在做定位和修正。不断地修正我们的差距，所以就走成了直线。

说到鬼打墙了，这个时候肯定是你失去了方向感，也就是说，你迷路了。你的眼睛和大脑的修正功能不存在了，或者给你的修正信号是假的、混乱的，你感觉你在按照直线走，其实是在按照本能走，走出的必然是圆圈。

也有人在固定的地带，比如坟场，会遇到鬼打墙，这好像更神秘。其实这是因为这些地方的标志物，容易让你混淆。因为人认清方向主要靠地面的标志物，但这些标志物有时候会造成假象，也就是给你错误的信息，这样，你觉得自己仍有方向感，其实也已经迷路了。当人迷路的时候，如果不停下来继续走，那么一定是本能运动，走出来是一个圆圈。

所以，万事其实都是有其内在道理的。据说，我们古代的风水术士，其实早就掌握了这个简单的科学秘密，他们在建造帝王的陵墓的时候，会运用这个规律，人为地布置一些地面标志物，让人很容易在此迷路，感觉遇到了鬼打墙。

很明显这个解释也能用在陈安然目前的状况下。

怎么走出去呢也很简单，只要你能找到和周边不同的地方作为参造物就行了，可陈安然这里根本没有参造物，所有的大树都是一模一样的。

还有一种方法，不妨大胆一点，既然找不到参照物那就闭上眼睛走。

这次遇到的并不是鬼魂作怪的真正鬼打墙，所以闭上眼睛走是最好的办法，只要能走出几百米的距离就足够了。

陈安然一直相信一句话：所谓艺高人胆大！撑死胆大的饿死胆小的。

说干就干，闭上眼睛前对准了建筑物的方向，随后深吸上一口气缓缓吐出闭上双眼走了出去。

尽管这次是普通的鬼打墙，但闭上眼睛也是非常冒险了，所以陈安然走的很慢，心里也很害怕会遇到什么突发情况。

也不知道先前遇到的吊死鬼和老虎去哪了，只希望它们跑的足够远，要是这种状况遇到它们那估计死的挺惨的。

看不见是最令人恐慌的，陈安然的心都“扑通扑通”的狂跳了起来，他怕的是，就算吊死鬼和老虎走了，但保不准这里面会不会有其它的什么东西。

幸好，老天还是眷顾陈安然的，一连走了十来分钟都没有听到任何声响。

“砰~”只感觉脑袋上传来了疼痛感，随后“嘶”的一声睁开了双眼。

这才看清，陈安然撞到了一颗水桶粗细的树干上。

走出来了！陈安然清楚的记得，之前困住的那条路上是没有大树的，既然能撞到树上就证明已经走出迷惑的范围了。

不仅如此，先前那个模糊不清的建筑物也近在咫尺了，估摸着只有个百八十米了。

直到这时陈安然才看清建筑物的庐山真面目，原来是一座古色古香的小寺庙？

不对啊，这里怎么会有寺庙呢？至阳的佛法还能和阴气和谐相处？

这绝对不可能，就算洞天福地有寺庙那也绝对会在阳面，不可能会在阴气如此浓郁的阴面建设寺庙。

只有一种可能，那是座空庙里面并没有佛像或是任何佛法。

想到这里陈安然就更好奇了，不过在外面空想肯定是想不透的，等进去之后不就真相大白了。

来到寺庙前，果然和陈安然所想的一样，这里顶多只是模仿了寺庙的建筑风格，庭院里就和真正的寺庙没有任何关系了。

不大的木门在岁月的侵蚀下有些腐朽了，陈安然轻轻推开门“吱呀”一声迈出右脚走了进去。

院子不大，估摸着也就六十多个平方吧，四周总共有四间房子倒是有些像四合院的布局。

正前方的房间没有门像是个祠堂，正中间的位置摆着一个褐色的雕像。

搞什么？这到底是什么情况。

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