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章107 良牧称神明4（第1页）

“邓素小人，太过无耻！”

“重述礼法一向是先生的宏愿，邓素鸠占鹊巢也罢了，这也要来‘插’上一脚！”

“陈相公与邓素乃一丘之貉！”

“是可忍孰不可忍也！”“陈少阳持身不谨，根本不配当丞相！”

杭州郊外的书斋中，一片嘲讽和怒骂声。吴子龙致仕之后，致力于重述礼法，不光他自己殚‘精’竭虑，更齐集‘门’下弟子，眼看煌煌三十余万言的《宋礼法》就要编成。礼部尚书邓素突出奇招，说动了陛下和丞相，诏命天下学政齐集鄂州，公议“大礼法”。谁都知道，纲举则目张，三纲五常乃礼法之首。邓素不过动动嘴皮子，一旦礼部做成此事，立刻就压倒了吴子龙和众弟子呕心沥血之功。所以，当消息传到杭州时，参与编纂《宋礼法》的人都群情‘激’奋，纷纷为吴子龙抱不平，相比之下，吴子龙本人还算平静得多。

“子曰，礼失求诸野。又曰，朝闻道，夕死可矣。”

吴子龙一开口，众弟子立刻鸦雀无声。吴子龙满意地点了点头，为一个弟子正了正冠带。他深感古人的礼法过于粗疏，所谓修身治平，开始就是修身、齐家，所以与修身齐家相应的礼法称为“小礼法”，而涉及治国、平天下的礼法称为“大礼法”。在《宋礼法》当中，言行如违反“小礼法”，轻则受师长训斥，重则受‘门’规族法惩处，甚至逐出‘门’墙宗庙。而若是违背了“大礼法”则要受到国法刑律的惩治。如一族之长，为人师者不能约束弟子言行遵从“小礼”，就不配做族长、师尊。如一国之君臣不能以约束百姓遵从“大礼”，就不配窃据朝堂高位。而在“小礼”中，起居坐卧都有详细的规定，如在师尊一旦开口说话，弟子就要正容听讲，若非师尊说完，或是发问，不可中途出言打断。

“今日之天下，礼崩乐坏久矣，邓守一‘欲’从大礼法着手，”吴子龙微微皱了皱眉，邓素所言之“大礼法”，与他所述的“大礼法”，内容并不相同。他清了清嗓子，继续道：“礼部重述礼法，名正言顺，与我们可谓殊途同归。关键是，这些重述礼法之人良莠不齐，而重述礼法乃是我大宋天下最为要紧之事，万万不可被人引到一条邪路上去。所以，我等一定要当仁不让，未雨绸缪，阻止那些道貌岸然的衣冠禽兽，不学无术的尸位素餐之徒，参加大礼议，我等要借大礼议的机会，真正让朝廷回到正轨上来。”

“先生说的是。”弟子们纷纷称是，有人面‘露’忧‘色’道：“自州学公议推举学政之后，就算是尸位素餐之徒，在州县也必结党营‘私’，就像舒州那个衣冠禽兽一一样，背后的势力非小，要阻止他们参与‘大礼议’，恐怕不是一件易事啊。”

“‘奸’贼结党营‘私’，盘根错节，势力庞大......”

吴子龙摇了摇头，目光微凛，看着众弟子道：“我们，却只有道义而已、但是，本朝以圣贤礼之说教化天下，这道义两字，却早已深入千万人心中。我们要做的，就是‘激’发千万人的道义之心，积沙成塔，众志成城，和这些窃据学政之位的‘奸’贼斗到底！”

他想起那些以身殉道的理社中人，脸‘色’有些唏嘘，旋即转为凛然，“所谓‘解铃还须系铃人’，重述‘大礼法’之事，既然由舒州上下沆瀣一气，学政败德丧行，纵容他人‘逼’良为娼而起，而朝廷召集学政齐聚鄂州，也要商议强行罢免舒州学政，将此案提审刑部一事。除了舒州之外，各地还有许多贪官污吏鱼‘肉’百姓的事情，闹得民怨沸腾，我们就再给他添一把火。发起士子情愿，要这各地的学政在上京之前，表明对舒州案子，以及其他几个民怨最重的案子的态度。不管用什么办法，那些首鼠两端的，或是冒天下之大不韪，站在舒州那边的，就拼尽全力将他们扳倒，换上真正够资格参与大礼议之人！”

“那......干涉州学的话，”弟子解万平疑道，“丞相、礼部难道会答应吗？”

吴子龙微微颔首，缓缓道：“汴梁沦陷以来，朝廷衰微，州县自行其事者众，几与唐季藩镇类同。无论是陛下还是陈少阳，‘欲’重振朝纲，就必须敲打一下这些桀骜不驯之徒。陈少阳与赵元直乃相‘交’莫逆，却仍然收了他的兵权，便是为此。所以，只要是顺天理得民心的事情，地方又没有‘乱’得不可收拾，陈少阳和邓守一两位，恐怕是乐见其成的。”

他对朝廷局势‘洞’若观火，众弟子都心悦诚服。分派弟子分别联络各地的清流士人后，吴子龙拿起近日收到的一封书信，慢慢观看起来，信虽是曹良史写来的，内容却是他与赵行德切磋的”君子小人之辨”。一阵北风吹过，梅‘花’‘花’瓣落了满地，风吹得信纸哗哗作响。吴子龙只穿了件半旧的青袍，身形削瘦而单薄。但在弟子们眼中，他却如同一团火焰一般散发着无穷的热力，只要靠近师尊，众人就感到不管世事如何艰难，只要如吴先生这样抱定道义，胼手砥足地做事，终有一天，仁政将大行于世，世间百姓共享太平。

鄂州黄鹄山子城中，官轿急匆匆来到相府，邓素掀开轿帘，不待‘门’房通报，便直接找丞相的签押房，屏退了当值的书吏，将一封刚刚看过的书信‘交’给陈东，在陈东展开书信看的时候，邓素也不坐下，而是脸‘色’严峻的站在书桌旁边等待。

“什么事情？能让守一大失方寸？”

打趣的话还没说话，陈东的脸‘色’就凝重起来，沉默着将书信看完，将他放在桌上。这封信来自京东路，参知政事侯焕寅通知礼部，大成至圣孔子后人，曲阜孔氏的家主，世袭衍圣公孔端‘操’将赴鄂州参与大礼议。侯焕寅在京东路大兴“尊孔复礼”，将曲阜孔氏尊崇得无以复加。曲阜孔氏历代都受朝廷恩宠，不但尊贵无比，还总是超然于朝堂政争之外。但这一回，只要不是瞎子聋子失心疯，都明白孔端‘操’是来为侯焕寅说话的。

“少阳，你看怎么对付？”

“怎么对付？”

陈东轻轻叩着书桌，紧锁双眉。辽贼北退之后，从河南到江东，处处暗流涌动。整顿吏治，赈济百姓，筹集粮饷，每天各种公文堆积如山。舒州轩然大‘波’后，州县、清流的笔墨官司，‘激’烈的程度比两军还要厉害得多。陈东同意礼部召集学政公议“大礼法”，就明白这是又一场输不起的战争，他要么将朝纲彻底纳入正轨，要么整个国家将越来越‘乱’。明里暗里，不知有多少人在和他作对，而现在，世受国禄，与世无争，德高望重的曲阜孔氏，居然也出来趟这个‘混’水，陈东不禁愤怒莫名。瘿木桌面上无数的鬼脸，仿佛在嘲笑他终将徒劳无功。并非圣贤之后，不过是几个平凡的儒生，居然也想匡扶社稷，重述大宋礼法？陈东眼中不禁迸出一抹凌厉之‘色’。

“衍圣公？孔端‘操’？”陈东冷冷道，“他有什么资格列席大礼议？”

“什么？”邓素疑‘惑’地看着陈东。哪怕是南北朝胡人当政时，曲阜孔氏都巍然不动，本朝更尊崇无比，历代官家即位后，都要册封孔家的。孔端‘操’是圣人之后，而陈东竟说他没资格参与大礼议，而原来邓素本想和陈东商量，待孔端‘操’来到鄂州后，想办法将他拉到自己这边来，毕竟天子和相府都在鄂州，大不了再加封一次孔‘门’，赐下土地财帛罢了。侯焕寅虽然掌握着京东路，却不可能与曲阜孔氏为敌，孔端‘操’是圣人之后，也没有必要怕侯焕寅的报复。

“各州学政才有资格参与大礼议，我记得不错吧？”

“对。”

“衍圣公孔端‘操’并非学政，又和资格参与大礼议？难不成为了他一人，‘乱’了朝廷公议‘大礼法’的规矩不成？”陈东正‘色’道，“倘若侯焕寅执意要孔端‘操’前来公议大礼法，那请他先让衍圣公成为一州之学政吧。即便如此，礼部也只能以学政的地位来招待他，与来自其他州的学政要一视同仁。孔圣后人就能列席大礼议的话，那姓姬的周室之后要不要请来啊？孟圣、荀圣的后人呢？要不要我等挂冠归田，大家干脆回去查族谱，拱手给这些圣贤之后来料理天下之事？是圣人之血脉重要？还是朝廷的礼法重要？我等公议大礼法，却不按照朝廷立法行事，何以服众？孔圣九泉之下有知，恐怕也不‘欲’子孙‘乱’了朝廷礼法吧？”陈东将书信拿起来，再次皱着眉头看了一遍，折起来递回给邓素，“礼部就这么答复侯焕寅吧，回信要快，有言在先，免得衍圣公动身前来，责难朝廷怠慢了礼数。”

“少阳高见，我明白了。”邓素点点头，陈东的言辞虽然‘激’烈，但所持的道理却极正。他准备回去草拟回信后，再请赵杞下旨，拒绝孔端‘操’赴鄂州参与大礼议的同时，稍加抚慰。正待告辞离开，陈东又叫住了他。

“孟子曰，君子之泽，五世而斩，小人遗泽，亦五世而斩。”

陈东双手各伸出五指，一字一句缓缓说道:“我等习圣人的教诲，当知行合一，使之大行于世。曲阜孔氏世代受封，圣人遗泽，到如今也不知多少世了。这件事到底合不合礼法，礼部也列入这次‘大礼议’的议题。至于孔端‘操’，他可以向礼部上书申诉，但哪怕是出于避嫌，他也不该对‘大礼议’随便妄发议论了吧。”

帝国的黎明:

章107良牧称神明-4:

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