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第二点就是防操纵了。
别看标题只有三个字,但里面的内涵却是相当的深刻。
衙门亲自下场经营或者下指导棋,都可能与衙门自身的存在想冲突从而导致操纵。
比如一旦亏了,衙门为了颜面,肯定会操纵价格维持面子与账面价值,这会导致不清楚的新进入者下场即亏损。
他们亏了也会抱怨衙门,衙门就会继续操纵价格让大家不要亏得那么难堪。
另外衙门操纵,谁敢处罚衙门呢?
一个政策或者理念必须要是防操纵的才能得到名实相符地执行,否则很可能说一套做一套。
比如,诚实就不防操纵,很可能有人就通过劝别人诚实,自己不诚实来获取超额收益。也通过自己标榜诚实而实际私下不诚实而获得超额收益。
比如忠君爱国也是,凡是朝廷大幅提倡忠君爱国的时代,基本都是奸臣昏君当道的时代。因为有的是人用表面忠君爱国来掩盖自己徇私枉法,甚至转投他国的卑劣痕迹。
同理大公无私也是如此。有的是人要别人公,而悄悄地把别人公出来的变成自己私有的,当然也可能公然变成自己独占使用的,名义上是公的就行。
“不对,照你这么说,这天下间就没有什么美好品格能防操纵的了,圣人之学都是骗局是吧?忠君爱国反而不对是吧?”高拱忍不了新学这帮子人目空一切的样子,打断发问。
“还真有,比如质疑、理性、自由、自利等。一个人几乎不可能通过劝别人质疑、理性、自由、自利而自己实际不质疑、不理性、不自由、不自利来获取超额收益,也无法通过一副表明质疑、理性、自由、自利,而实际私底下自己豪不质疑、不理性、不自由、不自利来获取超额收益。
忠君爱国,仁义,诚信,大公无私这些,凡是不能防操纵的品质都只能作为自己内心的追求,是自己要求自己的,绝不能向外要求别人。一旦要求别人,就注定要被操纵。最终使得说一套做一套的伪诈之徒,横行天下。换言之,如果我们朝廷提倡的所有口号都是不防操纵的,那么整个社会的价值观崩溃,以及对朝廷的逆反与绝对不信任也是迟早的事。”
“巧言令色,照这么说,那诈骗也是防操纵的了。是不是人人都要去诈骗吗?”高拱被怼面上有些遭不住,思索了一下找到了一个反击点。
“不是吗?人前一套人后一套的不多吗?阁老。另外防操纵只是一个机制设计的必要条件,并不是凡是防操纵的都是好的,都得去做。这里面有充分、必要的区分。”
宋应昌也不生气,现在高拱就是最大的,任何动怒都是不理智的。前面那么多气都受了,再多受点也就这样了,要不然前面受的气岂不是打水漂了。
人吃亏还真的是具有粘性的,前期吃的亏越多,后续也更愿意吃亏,否则突然掀桌子,前面的亏就真白吃了。这也就是考到进士的,还真没几个暴脾气。反倒是举人秀才动不动就街头全武行的。
“不要扯什么充分,必要。你们新学总说圣人说话不清楚,但你们呢?一套词套一套词的,谁明白啊。”
到这里,聪明如高拱哪里还不明白,这个机制设计的内容非常重要了,只是不能丢面子,自己好歹即将是首辅了。如果自己来求问,这事传出去,天下人对高拱隆庆新政的信心将会大打折扣,瞬间就变成笑话。
都到这个份上了,一定要绷住才是。
“这是最新的内容吧,这样,以后你们有什么新的内容,也给本阁抄录一份,本阁帮你看看,免得哪里写差了或者你理解差了。这说话一套一套的说不明白,指不定是高翰文哪里没写没明白呢。这种不成熟的东西,你以后也别公开对外宣传,等理解透彻了才行,免得误人子弟不是。”
高拱说完就拿起宋应昌得读书笔记就走了,也没给宋应昌多的反应时间。
拿着这份读书笔记,高拱一边着急去见隆庆帝,一边在思索新学对这个社会管理的基础方法是什么?这么乱糟糟的,看着也不明白。好在自己在新学这边也有内鬼,那就是侄子高允升。高拱决定后面私信去辽东问自己侄子。就算侄子不明白也可以问宋应昌嘛。
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