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第27章 祭天（第1页）

“殿下，郡主要去云雾山。”萧峰走上前，低头汇报，打断了少年的沉思。

他身形极为颀长，身穿一件蓝色云祥符龙纹劲装，腰间系着简单纹饰的白色腰带，只缀着一枚墨色玉佩，墨黑浓密的秀发梳得整齐，别着一个带着玄色羽毛的发冠。

修长干净的手指有一下没一下地敲击着四方桌，眼眸深邃，宛若黑洞，让人捉摸不透。

此时在听到属下的话时，却蓦地起身，向着门口走去。

“殿下……”萧峰开口，迈步跟上殿下。

前院，景兮正要带着暗卫出门时，被叫住了。

“丫头！”少年上前，与她同行。

“琛哥哥？”景兮见是少年，有些疑惑。

“我跟你一起去。”少年开口，神色温柔，语气和软，却又不容拒绝。

“啊？噢，好。”景兮测眸看着少年英俊慵懒的身影，愣了一下便应承下来。

少年跟着小姑娘去了云雾山。

……

远在几百里外的京城相国寺，皇帝正在举行祭天仪式。

相国寺在夏国占有举足轻重的地位，就连相国寺的住持广亮大师，见了皇帝也不用行礼，只需按照佛家礼数即可。

相国寺为夏国传统的轴称布局，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，由南至北沿轴线分布，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。

藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。

八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手干眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。

至于钟楼，内存有一口巨钟，重万余斤，有“相国霜钟”之称。

祭祀天神，祭祀上天。祭天是夏国一年一度的重大祭祀，是人与天的“交流”形式，而相国寺，也是祭天的地点所在，祭天仪式通常由“天子”主持，而后还有相国寺住持广亮大师主持参拜，带领相国寺的众僧为夏国祈福。

通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭天礼复杂而完整，主要过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献等。

仪式的第一项是迎神，燔柴炉内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。

皇帝萧胤天至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗配位前上香，叩拜。回拜位后，对诸神行三跪九拜礼。迎神后为奠玉帛，即向天神、祖宗进献玉、帛。行礼时由太常卿导引皇帝盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛。

皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。第三个步骤是进俎，内赞奏升坛后，皇帝在导驾官陪同下到主位、配位前进俎，进俎毕皇帝复位。接下来行初献礼。皇帝先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。

初献之后行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。终献以后，行饮福受胙礼，光禄寺官员奏饮福酒，奏受胙，皇帝行礼后拜兴回位。祭天为大祀之首，按祖制一般为皇帝亲祭，但王朝后期，天子多怠政，连祭天礼亦遣官代祀。

官员行礼时，仪式大为精简，其中饮福受胙礼搁置不行，寓意只有天子能接受上天所赐之福。

饮福受胙后彻撰送神。读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，皇帝至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。

祭天仪式结束后，京城又风起云涌，如今的形式，许多官员都不敢轻易站队，即便太子自出生便被册封了，但仍有部分人心存侥幸，是已，京城看似平淡如水，实则暗流涌动。

后宫某处宫殿中

“该死！没用的废物，风雨楼都能一夜之间被人灭了，去查，本宫倒要看看究竟是哪方人物伸的爪子！”

说话人纤细的手指上戴着雕花镂空的精致指甲套，尖锐修长。此时手指却紧紧攥着，指甲套甚至有些嵌入掌心，压出一些弯弯的红痕。

精致的脸上由宫女化的妆容，明明看起来美艳绝伦，此时却被那阴狠的表情毁得一干二净，任谁看了都觉得内心毛骨悚然。

远在京城的情形，景兮目前都不得而知。

云雾山深处

景兮熟门熟路地来到了毛毛团团的虎窝，少年跟在她旁边，看着小姑娘和老虎一家嬉闹。

二月的天气，冰雪早就消融，云雾山里，触目可及的，都是郁郁葱葱。

树木静静地站在蔚蓝的天空下，张开双臂，迎接阳光。阳光像一缕缕金色的细沙，穿过重重叠叠的枝叶照进来，斑斑驳驳地洒落在渐绿的草地上。

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