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186无题左右（第2页）

“恰恰我主与刘益州皆是心存天子之臣，便如两臂抬举，以为匡扶汉室，支撑万民之望。”

虽知鲁肃这番话未必出于真心，但刘章还是听得十分受用，毕竟王政这几年声势太盛，便是与其为敌之人，也十分认可他的能力，乃是难得一见的少年英主，能与这样的人相提并论，自然也是脸上有光之事。

“原来如此。”

法正微微颔首，这时一旁的张松故作不经意地突然冒出一句：“鲁尊使的说法倒也有趣，只是不知阁下的‘左膀右臂’是以文而论，还是以武而论？”

张松这句话看似问的轻描澹写，实则非常棘手，一个应对不好，不说会导致今夜宾主间不欢而散，起码也是不利气氛的融洽。

为何？

因为天朝历朝历代，都有着严格的封建等级秩序，所以很多东西都已经被秩序化，等级化了，包括汉字也是如此。

尤其是汉字的左和右，本来它们都只是汉字的方位名词，但是从春秋时起，便与社会地位和身份紧紧地联系在一起，比如秦朝所发明的二十等爵制，其中就有关于左右尊卑的明确划分，比如十一级的右庶长，是要比十级的左庶长高的。

汉承秦制，秦朝很多政治官僚制度直接是半点不改全数照搬的挪用，所以西汉之初一直都是以右为尊，比如虽然都是丞相，但右丞相在整个官僚体制当中位列第一的，而左丞相在整个官僚制度当中是位列第二的。

但是这样的一种尚右的传统，因为社会实际情况的不同，在发生逐渐的变化，直到汉武帝时，当时的社会情况与西汉初年所面临的社会局面已然大为不同，尚右的传统开始受到了很大的冲击。

冲击最大的自然便是军事领域，毕竟最大的变化便是武帝时期的天朝版图几乎翻了一倍，而这本就是是源自于军事行动上的频繁，以及战事规模的不断扩大，于是开始出现了左右同尊的情况。

到了东汉时期，就变成了政治和军事制度上的标准甚至截然相反，即政治上继续采用秦汉时的右为尊，左为卑，但在军事上却是倒过来了，会呈现左为尊，右为卑的现象。

按道理说，王政既是鲁肃的主公，论实力声望又确实高过刘章，鲁肃自然该回答以文而论，但如今是有求于人，想与刘章结盟借助他的力量，这般直说显然是不太合适的。

鲁肃早有准备，不慌不忙地道：“治世讲礼，德高者尊；乱世讲武，力强者胜。方今乱世，群雄竞逐，是左也好，是右也罢，还有什么重要呢？”

“尊使讲话，未免有些前后矛盾。”

“别驾何出此言？”

张松道：“上次与尊使在大堂相见，尊使气势汹汹、咄咄逼人，言必称礼，为何才几日不见，便就又反口说‘礼不如武’呢？”

“别驾此言差矣。”鲁肃微微一笑：“我等主宾相见，当然需要讲礼，然则征战疆场之上，又如何讲礼？君不见昔日春秋之时，宋襄公拘泥不化，不愿半渡而击，结果千古之下，依旧引人耻笑吗？”

“嘿。”张松闻言冷笑一声，“尊使的唇枪舌剑，倒是锋利依旧啊。”

他话音才落，不意鲁肃陡然间勃然变色，袍袖一拂：“何谓‘唇枪’？又何谓‘舌剑’？唇枪舌剑岂因在下？”

顾盼众人，鲁肃厉声喝道：“如我方才所言，刘益州与我主本为我大汉的左膀右臂，有道是‘唇亡齿寒’，若你我两家同心合力，必可匡扶汉室，还海内安靖，如若不然，彼此生疑，不肯互助，那便是遂了一些乱臣贼子的心意！”

“肃来成都，所为何事？岂是为‘唇枪舌剑’而来？乃是为我大汉的社稷谋而来，乃是既为我扬州前程、也是为州牧的益州社稷而来！”

“刘益州政务繁忙，若是无暇会面，肃自然理解，然则每一召见，却为何放任臣下出言为难，一而再，再而三，此乃待客之道乎？”

说着，鲁肃昂首出席，向刘章郑重一拜，“既是如此，多言无益，肃离扬州已久，我家主公早有惦记，这便告辞！”

这一下给成都主臣来了个措手不及，一时间都愣住了，不由面面相觑。

张松则是面色难看之极，他这话本只是一句随口，往大了说，可以说是讽刺；但往小了说，最多算是句说笑，鲁肃却这么大的反应，至于么？这等小题大做，分明让他在刘章、法正、王累诸人面前下不了台！

他咬了咬牙，欲待起身争辩，却见此时刘章终于开口了。“哈哈，张松也只是无心之言，尊使何需如此？正如尊使说，你这次来是为我两家福祉，大汉社稷而谋，现今谋还未成，就欲匆匆告辞？便是我放你离开，回去面见厉阳侯时，也不好说吧？”

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