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第四十七章 连续突破(第2页)

算祖让神五坐到身旁,又说道:

“你的知识是从书本上学的,那是精华,是大补之药。补药分给什么人吃,药对症则为药,不对症则为毒。这些道理你都知道。”神五点点头。

“可对症与否如何判断?人体奥妙千变万化,历代的古方脉案能记载全吗?如果仅凭脉案去治病,那天下岂不是人人都是神医啊?”神五仔细想了想,确实如此虽然脉案上对人的脉络跳动情况描述的比较详细,但明明是同样的病,脉案却不尽相同。所以历代的神医都是经过不断的给人看病,总结治病的经验,才终成神医。做人、做事、修道皆是如此,师父和你师兄让你去上学,就是让你在生活中去了解人、事、道为何物?”

算祖尽可能用神五已经知道的事情给神五说明,但神五却接着问:

“师父!老子说过不出户知天下!”

“哈哈哈!傻孩子!你现在还和师父论道了!圣人不出门便可知天下事,的确如此。圣人知道的只是事发展的规律,这个规律就是道,但圣人也是在经万事之后才悟道。你知道为什么吗?”

算祖觉得和一个小孩子谈论这些实在很有意思,神五摇摇头,对于神五算祖很是喜爱。

“圣人不经万事,如何能知道何为恶、何为无德、何为不信?事物都是一体两面,阴阳相生。不见他人之长,如何能知道自身之短?人法地,地法天,天法道,道法自然。修道之初首先要找到你的尺子,而这把尺子就在你的所见、所闻之间,有了这把尺子,你才能去度量你自己。圣人之所以不出门,真正的原因不在于不出,而在于门在哪里,圣人的门可以是一屋之门、一房之门、一院之门、一国之门,甚至是这一生一世之门。”神五听的似懂非懂,但他却很认真的在听。

“还记得前些日子,你们和你二师父的那场演练吗?师父给你们说过,规则是用来打破的,规则也是可以创造的。其实规则也是门,门放在哪里取决于你,而不是取决于门!等你们明白这个道理的时候,推开你们的门,也许就能到达一个新的层次。”

罗汉大致明白算祖的意思,而神五其实并不明白,就像算祖说的,对于一个阅历尚浅的孩子来说,他当然不明白这其中的深意。不入世何谈出世,不融入三界何谈跳出三界。

到最后算祖只能和罗汉尽可能的给神五布置硬性的任务,例如:别人问你身世的时候你应该怎麽说?你考试的时候应该偶尔的做错记得题?上体育课的时候,跑步、跳高、跳远都不要超过你前面的人?总之就是千万不要拿第一。

神五的学生生活就这样开始了,虽然老师讲的东西他随便看看书就都懂了,可是他上课的时候是所有人中最认真的,他很珍惜这种感觉。老师每一次敲击黑板的声音、同学们翻书的声音、下课的铃声、课间的嬉闹声,哪怕是偶尔同学之间争执发出的“三字经”,都让神五觉得生活是那么多姿多彩。

小学生的生活总是很简单,上课、放学、回家写作业,总是重复着同样的事情,但是大家总是很快乐,哪怕偶尔的打闹,也会很快的烟消云散。和所有的孩子一样,神五最喜欢上体育课,因为那样大家总要一起活动。

神五很单纯,或许他比很多大人知道的道理都多,但他不会使用。所以刚开始的时候,他根本不会交朋友,他的角色是一个观众,不管课下同学们都在玩什么,他都融不进去。可体育课不一样,大家都要相互配合,击鼓传花、双人跳绳、两人三脚,在这个时候神五是会有搭档的。

慢慢的大家喜欢上了神五,虽然神五不大会说话,但是他很谦虚,虽然他不是成绩最好的,但是不管是谁问他问题,他都会很耐心的解答。开始的时候神五的回答中规中矩,完全是照本宣科,但后来他的回答生动了许多。

随着时间的推移,神五也逐渐的懂得如何和别人相处,他懂得了不要太直接的指出别人的缺点,懂得了去迎合别人的兴趣,懂得了恭维不代表欺骗,也懂得了什么是善意的谎言。尤其是神五懂得了什么是思念,星期一到星期五的时候,神五是不可以回基地的,他见不到师父和罗汉他们,而星期六、星期天和节假日他又见不到同学,这种感觉让神五很不舒服。

有一次他到同学家里玩,同学家里有一只小狗,可能是神五天性纯良的原因,小狗很喜欢神五,神五也很喜欢和小狗玩。可当神五回家同学带着小狗送他过马路的时候,小狗却不知道什么原因猛地往回跑,结果被疾驰的汽车撞死了。那一次神五的心好痛,他第一次亲自尝试到什么是失去,并且是刚刚得到就烟消云散的失去。

渐渐的神五发现,原来每个人的身上都或多或少的和自己有相近之处,而更多的是不同,自己的长处或者别人不具备,甚至和自己相差很远,但是同样的别人的长处自己也不具备。神五渐渐的感觉到每一个人都像是一把尺子,这把尺子可以考量别人,也可以用来考量自己。

不知不觉的神五的神目九转居然突破到了四转之境。这就好比盲人摸象,每个人所摸到的,所形容的,都是自己认识到的东西,虽然不全面,但却没有错。

何为内观,无外则无内。神五如果不进入学校,他不会如此近的接触到那么多形形色色的人,遇到这些事,他就找不到尺子,又如何能考量自己,如何内观自身呢?

和算祖的道不同,神五的道却根本看不清。神五内观的时候,原本他的世界是一片光明,纯净的就像清澈的湖水,可是当他想看清的时候,这清澈的湖水就仿佛有人搅动一样,又变得浑浊,神五越是想看清就会更加的浑浊。

这个问题算祖解释不了,每个人都有每个人的道,道本来就虚无缥缈,算祖唯一告诉神五的是去好好的生活,将自己的身心融入进去,去感悟万事、万物,也许有一天那些浑浊的东西你会知道它们是什么,你也就能找到你的道了。

神五并没有失望,师父说的是对的。你不认识的东西,其实是自己还没有看到过的东西,没有必要去刻意的找寻,等自己遇到的时候,自己就知道它到底是什么了?

也正是在这之后,神五的神目九转居然又突破了。算祖并没有很吃惊,因为神五的精神力本就在他之上,四转内观突破之后,只要神五能明道并知不足,五转水镜并不是难以突破的,只要精神力能够达到,自然就可突破。

明道就好比是纯净的湖水,而不足则是湖水底部的污泥,二者合一自可成为一面镜子。在这面镜子下,万物的内心将显露无疑,除非你就是清澈的水,在镜子中照不出任何东西,可是谁又能做到呢?

对于六转迷幻算祖并没有传授给神五,原因是神五太善良、太纯洁了,而迷幻则需要将敌人至于人心底最恐怖、最阴暗的环境之中,神五还不具备这个条件。

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