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第36章 神灵之道初显踪（第4页）

祭灵一道的潜力很大，几乎堪称无穷无尽。

虽然柳神传授给他的祭灵之道，已经颇为完善，但是联想到那位病者诞生的祭之灵。

就会发现，柳神所创的祭灵修行之法，还存在众多歧路。

让李执对于以今世法为基础，开创出属于他的神道修行体系，有了更好的灵感。

按照他此前计划中的借助天、地、人、神、鬼五种修行体系的精华来，开创出属于他自己的修炼体系。

那么今世法对应的就是神道修行体系。

可是神道到底修炼的是什么道果此前李执心里并没有一个明确的概念。

天道修行体系，很容易理解，仙古时期流行的道种法，就是天道修行体系。让自身的道种成长到能够比肩外界大宇宙的程度，可不就是天道吗。

而人道修行体系，就是李执已经获得仙王道果的人体秘境法。

地道修行之法，其实就是异和葬域的修行之法，两者虽然略有区别，但是本质上却是趋同的，都是主修肉身和血脉。

地，乃是承载万物的根基，而肉身和血脉同样是承载万物的根基。

按照人体精气神三宝的理论，天地人三道已经囊括的一个生灵的所有。

然后，一个新的疑问就出现了，神道和鬼道到底修炼的是生灵的那个维度

神道道果具体是什么

以前李执无比懵懂，以为今世法就代表了神道。

可是如今，在得到完整的祭灵之道和今世法的传承之后，他才明白，今世法不等同于神道。

反而祭灵之法和神道更为类似，但也不是完全等同于神道。

神道修行，应该是关注生灵自身灵的升华。

在这个修炼体系之内，肉身，元神，大道，都是为自身灵的升华提供助力的。

有了这个认知之后，对于今世法修行体系，李执就有了更加清晰的认知。

同时也抓住了修改今世法体系的关键把柄。

搬血境融灵，洞天境养灵，化灵境化灵，铭纹境造灵，列阵境塑灵，尊者境显灵，之后的神火境升灵。

以此类推，可以清晰的看到一条关于修士灵性的进化过程。

今世法隐藏了关于灵的升华过程。

只不过，前人没有将这条路继续发展壮大，反而在尊者境界之后，忽然进行了大幅度的转向，从而走上了不同的道路。

有人走上的修仙之道，有人走上了成神之道，却没有走上真正的神灵之道。

这无疑给李执提供了机会。

有了清晰修炼目标的时光，无疑是幸福的。

时间不知不觉就流逝了。

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