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很快就到了第二年的六月,离八月十五的成神祭祀不到两个月。而这时,流沙村发生了意外,一个神民上山打猎的时候,不小心被盘踞在山间的猴群给袭击,掉落山崖,身死。
这对于原本就只有不到两千人的流沙村,就是一个天大的噩耗,摔死的神民叫普亚,不论任何时候都是冲在最前面的勇士之一。
而这次意外距离上次神民死亡已经过去一百二十多年。一大早狩猎的队伍早就将普亚的身体给带了回来,按照村里的习俗开始逐步的进行。
首先是端阳,他需要将普亚的身体细心处理之后,才会开始祭祀。端阳做的很是认真,他将普亚的身体重新用草药熏过,拉伸四肢,缝好皮肤,才勉强恢复身前的模样。最后才在普亚的眼睛里滴上村子里特制的药水。
普亚的祭祀很是隆重,做为狩猎的精英,他自然要享受很高的规格。神民抬着普亚的身体,连续在村子里绕行三天,几乎将百里之内有人的地方全部走过,这才算是告慰亡者。
接下来就是最为神圣的捆绑。这需要村子里专门的神民,将普亚的手脚向前捆在一起,然后用浸过动物尸油的藤条结实的打结,避免藤条在风吹雨淋之后折断或者腐朽。
而第五天的时候,也就是将普亚送到流沙村外围的时候。狩猎者们高唱古老的歌曲,没有一个人为此哭泣。而是庄严肃穆的抬着普亚来到几个茂密的松树和灌木之中,这时候,神民们开始跪地祈祷,诚心的磕头送普亚最后一程。
旁边的火堆开始缓缓燃烧起来,这算是为普亚指明神境的方向。当神民抬着普亚的身体在火上停下三个呼吸之后,就算是为普亚驱除一生的不洁,干干净净的送他离开。
此时,绝大多数的神民已经离开,只剩下狩猎者们将普亚倒掉在茂密的树干之中,如此树葬的所有过程尽数完成。而那些绑过普亚的神民,则要倒跪着,面向普亚,一路行礼向后退到流沙村内。
而这还是普通的树葬,要是遇到族长或者祭司长逝之后,树葬则是整整要持续半个月之久。
要说这样的树葬和形成的树网实在是稀松平常,但是对于闯入者来说,那可就是另外一副场景。
这些树枝和树叶之内的乾坤,恐怕你碰到后就要额头冒冷汗。因为只要是每个树叶稠密的中心位置,总是会在里面放置一具已故神人的尸体,而尸体的造型全部都是被藤条捆绑,将手脚捆在一处,头和四肢朝下,倒掉葬在稠密的树枝树叶之中。
若是一个不小心将树叶扒开,你就会零距离看到一张脸,脸色焦黑,颅骨外露,两个空洞的眼睛在处理之后一直嵌在头颅之内,死死的盯着你。之所以眼睛不会腐烂,那是神族人认为眼睛能够洞察万物,才使用神秘的草药处理之后永远的存留。
而让闯入者最为震撼也是最具威胁的无疑就是,当这些眼睛与你的目光对视之后,就会化作身前能征善战的战士,与你大战到底,直到你身死或者离开,尸体才会再次以诡异的形态重新回到茂密的树枝之中,悄无声息。
做为神族的战士,时刻守卫自己的族群部落,那将是无与伦比的荣耀,所以在流沙村生活的村民,只要是战士,不分男女,都会选择如此神圣而光荣的树葬。
熙泱这是第一次参加这样的葬礼,但是烛天做为哥哥已经是第二次。所以烛天的表现和其他神民都是一样,但是熙泱却在其中发现了异常。
无数个黑夜,熙泱静坐修练的时候,总是能够看到很多幽绿色的眼睛,在外围的树林中晃动,他以为那只是狼群下山在树林中闲逛,但是直到今天,她才知道那些都是守卫流沙村的英雄。
湿润的眼睛,让熙泱很快进入梦乡,她忽然化作一根随风飘荡的鸿毛,在浩瀚的星空飘荡,当她路过每一颗星辰的时候,她都会禁不住去问:“请问你是流沙村的人吗?”
回答她的往往是扣人心弦的答案。
“我不是,我不是,我不是,我不是。。。。。。”
熙泱随风飘荡,终于来到一片广阔无边的海洋,那里银光闪闪,似乎有无数的人在呼唤着熙泱的名字。熙泱很想快速飘过去,但是一阵旋风,熙泱被卷进无尽的黑暗,风,狂风,除了风真的什么都感觉不到。急促的失重感,让熙泱心中有点惊慌无措,不过就在她实在无法忍受恐惧的时候,她被卷到一片陌生的土地,那里也生活像流沙村一样的村民。
熙泱心中欢呼,快速飘到村民的身边,想要问出同样的问题。不过这次带给熙泱的更加真切,更加恐惧。她看到一张张血肉模糊的脸飞速的靠近,嘴里还喊着熙泱的名字。
这些脸,有的咧嘴大笑,有的愤怒无比,有的冷笑连连,有的木然无神,有的温和恬静,直到她看到最后一张脸的时候,熙泱惊醒了,因为那是她自己的脸,同时那些所有的脸都瞬间变成熙泱的模样。
熙泱笑笑,飞在高高树顶之上,看着那些挂在树干之间的流沙村尸体,心中释然,每个人都有属于自己的一张脸,而人在这一辈子却要变换刚才梦中见过的所有面孔。而她呢?是否也会像梦中一样成为可怕的怪物,不断地变换自己的面目。
答案是显而易见的,因为至少在今天她就变过好几张脸,有悲伤,有喜悦,有愧疚,也有担忧。悲伤的是流沙村又少了一个可以关心自己的人;喜悦的是你每天都会受到神民的赞美;愧疚的是她不能挽留失去的生命,甚至不知道他们的灵魂即将飘向何处;担忧的是自己能否完成女娲大神的承诺,拯救所有神民和凡人的性命。
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