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从血包进入实验室,再到司仁对血包进行补刀,这段内容完完整整的呈现在张伟的眼中。
虽然暂时不清楚对方是否具备制造长生丹的能力,但最起码这种果决的态度是让人欣赏的。就连对他的怀疑也降低了不少。
而司仁也没闲着。有了充足的尸王血,他便开始炼制丹药。
过程和原理并不复杂,就是一种不断尝试配比的过程,直到丹药能够凝型,基本就算成功了。
小说中炼丹一般都用丹炉,短则一天两夜,长则三年五载。并且使用的火焰也非常有讲究。
被我们熟知的三昧真火,最早就是太上老君炼丹所用的火焰。三昧是佛教用语,为“定”的意思。排除一切杂念,使心神清静。
而真火是道教用法,是与普通凡火做区别使用的。凡火是有形有限的后天之火,真火是无形无限的先天之火。
三昧真火,共三种火势。分别为,目光之火、意念之火、气动之火。
同时这三又代表了天、地、人;君、臣、民。
三昧真火不仅能够炼化物质,还能够消除一切邪气、病痛和灾难。也正是因为它拥有种种特质,所以才是最适合炼丹的火焰。
当然,三昧真火也并不是炼丹的唯一选择,毕竟不是谁都能掌握这样的神火。
所以,一般的术士采用的是六丁六甲之火。
六丁为阴,六甲为阳,也就是阴阳之火。
想要炼制丹药,首先就要搞清楚药材的药性。孤阴不生,独阳不长,故天地配阴阳。
所以,药性之间的关系并不是针锋相对,而是互补。
就好比,锅中的水煮沸了。如果不干预,这里面的水迟早会被蒸发干净。但这个时候,加入适量的凉水,就可以让锅内的温度趋于平稳。
尸王虽不在三界中,但躯壳血肉仍旧在这五行之内。所以使用他的血液进行炼制,也要恪守阴阳之规。
尸王是从行尸中慢慢进化而来。他吸取月之精华,滋养身体。所以在本质上他是属阴的。
加上他血液中含有大量的毒素和未知的污染物,所以必须要用太岁肉进行中和才能使用。
太岁肉属于肉灵芝,也是菌类的一种。生长在阴暗潮湿的地方,也属阴。
所以,想要将他们两个融合在一起,除了用六甲阳火炼制外,还需要一个至阳的药材作为载体,将尸王血和太岁肉多余的阴气吸收。
很多人第一个想法就是人参,认为人参是是阳属性高,而且药效强劲,非常适合做载体。
炼制丹药和人际交往几乎没有区别。
在人际交往中,在不同的时期,每个人都会担任主角,也会成为衬托他人的绿叶。
比如,公司开会,老板就是这场会议的主角。其他工作人员就是衬托他的绿叶。
但如果,你想喧宾夺主,那就会产生一系列不可预知的麻烦。
而此刻的人参就是如此。
尸王血和太岁肉,尽管同属阴,但确实比较互补。尸王血狂暴,太岁肉温和如水,所以两者能产生1+1大于而的反应。
而人参是大阳之物,并且因为药效的猛烈自然不愿甘当配角。
尸王血和太岁肉会不惜根本全力打压人参,直至将人参的药性全部摧毁。这是伤敌一千,自损八百的战法。
这样一来,人参的药效彻底消失了,而尸王血和太岁肉的药效,也因为这场争斗所剩无几。可以说,炼制彻底失败了。
所以,想要丹药炼制成功。那含有阳属性的药材就必须心甘情愿的充当配角,并且他的阳属性还不能低于人参所产生的效果。
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