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第八百九十二章众帝台上(第1页)

九重天外,一片古老而寂寥的无垠宇宙中,升起六尊截然不同的宝座。

上空,金龙翔天,九霄垂盖,一座宝塔贯通天道,演绎九重天界。龙相帝在王座之上静静注视着下方的光盘。

在他之下,摆放一张四色光盘,每一方各有一尊上帝。

北方乃玄水之精,幻天玄精上帝高坐帝座上,正思考自己下一步的举动。

玄者,黑也。玄精上帝周遭玄水滔滔,有一种莫名的黑暗洗刷整个宇宙。和南方的另一尊上帝形成鲜明对比。

如果说玄精上帝象征大道本质。那么,南方的文华上帝则是人道顶端,是人道昌盛的体现。他身边每一朵文明火焰都象征一个文明的崛起与衰落。在这浩浩荡荡的人道世界中,生出一只只背负五德的凤凰神鸟启迪文明。

大光明,大智慧,这正是文华上帝的特质。

两只上帝道路迥异,让黑暗和光明相互交织。天道和人道作用影响,构成宇宙的两大根源。

至于东方和西方,也各有一尊上帝。烈武上帝坐在西方,他身边有无数战神英灵厮杀呐喊,红光血气充斥王座。

而东方的宙光上帝坐在宙光神树下,在青光笼罩的大树中,几乎看不到他的真容。上帝手持几张卡牌,目光观测无尽时空,考虑下一张牌。

从四色光盘最下方,传来幽冥上帝的声音:“宙光,该你了。”光盘下方是一片死寂幽暗的世界,无数灵性在幽冥中跳动,形成新的力量投入光盘。也同样从光盘中抽取力量,转化为幽冥上帝的特质。

帝喾没说话,默默和宙光树联络:“小子,接下来你准备怎么做。”

荀易本体躲在青帝境中,看向六御空间苦笑不已。

“终究是新帝,差距太大了。”

当荀易将自己的一缕神性斩作凡体后,他就安安生生和帝喾换位,以宙光上帝的姿态面世。但上帝们的生活不单单是打打杀杀。很快,他就被玄精上帝请去做客,进行上帝们的游戏——众帝之台。

“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身面青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”

近古时代,水神共工座下有相柳之神和禹王冲突。死后神血污染大地,导致五谷不生,灵性俱灭。遂禹王建立众帝之台镇压相柳之灵。帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝重华台,各二台。

但现在上帝们的众帝之台,指的是上帝们的游戏。

真正参与这个游戏,荀易才深深知道上帝们到底掌握三界多少权能。上帝们到底保留着多少底蕴。这种游戏,是上帝们在混沌开辟宇宙,亲手扶持一个个文明进行彼此的争斗。

上帝并非个体,而是一脉神系的主宰,甚至是对天地间某一件现象的阐述。几位上帝各自扶持自己的文明,在这辽阔的宇宙中进行对决。

文化、经济、宗教、武力……各个方面的对决,以此来促使文明的进步,在大浪淘沙中决定最终的胜利者。

但荀易是新人,面对这种上帝的游戏屡屡吃亏。

“陛下,您就全权交给我了?”

“你现在是宙光上帝,理所应该自己来尝试。不然,日后朕又不可能陪你一辈子。”对于自己的命运,帝喾已经猜出一二。他知道自己时间不多,迫切想要将荀易培养出来。

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