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第五百一十四章金丹成（第1页）

瘟少君徘徊于皇英林外，突然一道青光从林内蔓延。在上空化作百丈巨树，树上垂下无数绿绦，宛如青色瀑布宣泄四方。一层层碧浪卷动，滚滚青华道气汹涌澎湃，又有青龙、青鸾等木属神兽匍匐在巨树周边。

瘟少君心下疑惑，又低头打量林中修炼青华经的荀易，诧异道：“他这是在修仙作为神灵，为什么要去修炼低级仙道”

荀易的功德神通被封，目前以木德神性运转青华长生经，和二女神一样从第一重开始专心体悟青华长生经。

天神是一个特殊的等级，九重天的第五等，承上启下。下方四等级是凡人境，上方四等级是神境。

如果将天庭比作一个秩序井然的社会，天神就是刚刚步入社会的成年人。神职，就是他们的工作。履行神职，运转天道，是每一位神灵的义务。而天神之前的境界，属于凡类，是虚心学习研究法则的阶段。得道成仙也好，文心圣人也罢，包括武道的破碎虚空，都是一种学习印证的过程。最终境界圆满，成相应的业位。换言之，就是“毕业证书”。得到业位，在天庭接受神职调入各个神脉。根据“毕业证书”的学位和专业不同，分入不同的工作岗位。

但是有一些人他们提前适应神灵的工作，在前四重境界时就开始履行神职，这就是低阶神灵。他们属于见习生，如果年纪小些，还可称之为“童工”。这些人早早开始履行神职，只要力量到了，就可直接转正。

荀易就是这般情况，这个年仅十七岁的小童工被赋予两大神职，一个是大司命，一个是赐福天官。从工作上来说，他的效率跟某些天神差不多。但是从境界上来说，他连最基本的“毕业证书”都没拿到。文道也好、剑道也好、包括练气法门，他都没有修炼到圆满的层次。

而他的专业是功德神道，利用天地的嘉奖提升自己的境界。他的功德神道直接对口福德上帝，而且还属于体制内。

但是现在，他被暂时“休学”，于是在闲暇之余开始研究另一门学业木德神性。

荀易有两大神性，本应该研究功德和木德两种神道。以往功德树作为主导，木德神性属于附带。但现在功德树消失，天功反噬，反而让荀易专注木德神道。

青华长生经是荀易自己开创的一门学科，他将这门学科从最初的凡人到天神的境界一一实证。有众多精灵纷纷效仿，开始学习这门功法。并且，这篇法门得到太上天尊的认可，被视作仙道一门正统大道。

太上天尊乃仙道教尊，他和天庭的关系用一个形象的比喻，那就是负责教学的校长。

这位校长大力培养人才，为天庭输送一批批优良的精英，充填天庭各个职位。不要小看校长的职位，众多学子出自他门下，有时候他的一句话可以和天帝的旨意媲美。毕竟在历史中，一位校长还曾经做过国家的最高领导人。

当然，太上天尊作为图书管理员，这更是一个强大而神秘的职业。上有九重天尊，中有先天王神，下面从图书管理员这个职位蹦出来的天神更不知凡几。

荀易开青华大道，在太上天尊这位“校长”的见证下成为“仙道学校”的一位“讲师”。连带荀易也获得“青华长生道君”的业位。但是这位“讲师”本身的学业还没完成

这就很尴尬了，荀易光教导别人，自己还没系统练习这门功法。现在，因为功德神通被封印，所以他心无旁骛研究青华长生经，和朱簧、朱英二女一起修炼。

先是肉身生成青华真气，然后真气在体内流转化作先天真元。这就是第一步练气和第二步筑基。

荀易因为体内杂质很少，加上本身境界高，这两步完成很快。紧接着木德神力动荡，以神性为根源，青华真元在体内流转，最终在腹中生成一枚青华道丹。

这枚道丹一出，皇英林中异象勃发，孙戬打量荀易修炼，从荀易身上看到一条全新的道路。

“仙道”孙戬喃喃自语：“以神性凝结道丹，这是让仙道不逊色神道的根本理念啊。”

仙道很弱，弱到在第五重之后就必须转入神道。因为仙道没有人才，天地间的精英统统被神道笼络。上者修神主，中者修神道，下者才会修炼灵道等仙魔妖怪等道途。

可是，荀易以神性凝结道丹，无疑为仙道开释一条不逊色神道的道路。金丹是什么，是炼气士沟通天地的桥梁。但是炼气士能力有限，同等境界下神灵对天地的操控是炼气士的数倍。可是荀易炼成的道丹不同，以神性为丹，将神性凝结成一个能量体，远比普通神灵单一用神性操控天地更强大。

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