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第三百九十六章 与神灵论道（第1页）

因陀那帝佛是上个纪元留存至今的存在，他的道法与三界内所有已知的都不相同。世人只知因陀那帝佛诞生于仙界，又在极短的时间内证道至尊。在紧要关头，又由妖界孔雀一族母体内孕育，因此将妖界孔雀一整族都带往魔界，以灵山为基，建立三千净土。

自道法之上，因陀那帝佛鲜少与人动手，似乎从未有过杀生之过。甚至在收服幻英之后，还将仙界的一整座城池搬入魔界灵山，令人无法理解这般做的用意。

今日，因陀那帝佛的大弟子幻英第一次在世人面前出手，便叫所有生灵震撼莫名。

从万象千幻百灵五恒四方三曜两极，再到至尊境界，无论是妖族还是人族，都遵循着这个修行过程，而且也是有形有质的元力。只有至尊境界，算是领悟一种天地自然的道则。

即便这个世间出现那么几个天纵奇才，也无法逃脱这个修行方法，不过是速度更快而已，终究是太一界之内。

唯有因陀那帝佛，唯有魔界灵山一脉，是真正离于太一法则，衍生自己的道则。而生灵信仰，便是他们的力量来源，护佑生灵，便是他们的修行。

也可以说，这是完全背离一的修行术法。诞生的万事万物，皆要汲取太一之力，生灵之盛，便是太一之衰。而因陀那四佛恰恰相反，生灵越繁，则力量越强。

回应苍生期盼的，苍生也必回以力量。

哪怕是李雪宁，本身有诸多奇遇，也不由得在这种神异的道则之下，黯然失色，自惭形秽。

说灵山一脉是为了力量，的确没有任何辩驳的地方，但是他们在得到力量的同时，也是真的护持了足够多的苍生万民。如幻英一般，能够让她超凡脱俗，证道伪尊，甚至是比肩至尊战力，她的功劳，庇佑的生灵，究竟有多少？一千？一万？十万？白万？还是说，早已不可计数。

而幻英身后的因陀那帝佛，又该是何等的恐怖？

了解这个世界的力量来源，李雪宁明白生灵的不断壮大，让至圣太一无法回收力量来开启轮回路，每一界也只能衍生出五位至尊。除此之外，又有太多生灵感应到魔界灵山净土，甘愿皈依因陀那帝佛，也算是与太一界完全脱离。至圣太一，便再也得不到这些生灵之力的补充。

只是，因陀那帝佛的这条路，势必伴随着血与仇，杀与怒。

直到如今，李雪宁才看懂幻英对付万妖之城的手段，早已在魔界发起进攻的那一刻，便已经在铺垫了。魂魔军、厉魔

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军、血魔军，还有妖族无双城池，无数部落，所有的妖魔，都是幻英的道则之基，成就她，可以轰破至尊威压的力量。

而死去的妖魔，虽然可以进入佛国净土，却不可否认，的确是身死了。如果因陀那帝佛的六道轮回路没能成功，他们也回不到太一界。

一念至此，对因陀那帝佛十分敬重的李雪宁，也开始转变自己的看法。

仙界，清圣平和，是他理想的国度，亲身经历后，却见识了太多尔虞我诈。

妖界，纷争不休，是他憎恶的地方，但一番游历，却结识了诸多挚友亲朋。

魔界，凶残暴虐，是他推拒的去处，不过神尊救他之命，寒负以血喂养，又予他破魔鼎，助他成就两曜修为。如今，斩妖印，也在魔界的帮衬下，即将到手。

雷尊，本该是统领仙界的主宰，却只是为了与道纯斗法，以仙界之人铸造道纯罪孽；法尊，本该是人族至尊，永世传颂其名，却是为了妻子，妄造杀业；即便是曾经最为敬重的因陀那帝佛，有庇护天下苍生，再创六道轮回的宏愿，终究是在今日道法初展时，便以众多妖魔之命，成就无上道法。

太一界，仙妖魔，人世，人性，人心……李雪宁早已不知该如何判断是非对错，这也是他甘愿入魔的原因之一。万事不能两全，何妨依着自己的心意来。这即是魔界之人的行为方式。

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