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第八百五十七章混元大罗金仙求订阅(第1页)

奇计不觉得太上老君需要自己护持,甚至于他觉得太上老君在转移视线。

你想啊,当年是他亲口跟奇计说昊天上帝很快就能归来,但此时过了四百余年,昊天上帝还不归位,奇计是不是要来找他要个说法?

毕竟他是圣人分身,三界也仅有这一个圣人分身,代表的是圣人的意志。

他说过的话,就必须是确定的。

但偏偏昊天上帝就晚归了四百年,算谁的?

所以找个话题,让奇计把注意力转移,是很有可能的。

化胡为佛,把西方教从玄门逐出去,这噱头够大了吧!

什么请奇计去给他护法,太上老君转世还需要奇计给他护法?偌大的天庭,那个不得小心看护着。

……

燃灯的悲剧奇计不想关注,没有必要。

他是不喜欢燃灯,但也说不上多讨厌。或许燃灯有些虚伪,但生活不就是这样吗,人不可能事事顺心,神仙也不能,而且约束更大,都需要带着面具活着。

燃灯只是其中之一。

你能说南极仙翁就比燃灯道人高尚。

还是靠山的问题。

燃灯道人靠山不强,不受待见,只能带着虚伪的面具,否则何以在阐教立足?

文殊、普贤、慈航还有惧留孙跟着燃灯出走西方,这锅也不该他一个人背。

他们要是没有这心思,要是没有与西方教沟通好,又岂会与燃灯一拍即合,死心塌地跟着燃灯走?

燃灯注定了就是个悲剧,当初西方教请他去当教主,就是把他当个过渡,暂时统领西方教,还能昭示西方广纳贤才的理念,不然修仙之人凭什么玄门正宗不待,非要去投你西方旁门?

从封神接引、准提二位圣人收走截教三千红尘客起,西方教的崛起就不可避免了,一是截教覆灭后,人教、阐教加起来人也没有西方教弟子多,二是老子和元始天尊欠了接引、准提巨大的人情。

二位圣人出马,两战诛仙阵、万仙阵,这是多大的人情,不然一个拥有圣人坐镇的大教是那么容易覆灭的!

数百年过去,西方教和玄门是真的走到了尽头。

西方想另立大教,独立出去,玄门也不想西方教再分享气运,化胡为佛,把西方教改为佛教,对双方都有好处。

不然太上老君凭什么要送多宝道人去西方创立佛教?

这不是平白给人送去一个大罗金仙吗?

也许从一开始,太上老君就有这个打算,他知道西方教的崛起压不住,就留了一手,早早把多宝道人带回八景宫,为的就是今天。

既然西方教的崛起压不住,迟早要独立出去,为什么不能由我们来推动?

这想法不能算错,毕竟多宝是截教弟子,如果由他去建立佛门,把西方旁门与玄门正宗割裂开来,至少有一部分气运要流到玄门头上,也能压制新兴的佛门。

但他却忘了,不是谁都会把振兴玄门放在第一位的。

你都把人家师门灭了,万仙来朝的截教,最后只剩下数十个外门弟子,还四处隐匿不敢露面,多宝凭什么要帮你分润佛门气运?

真以为你圈了人家几百年,免去了他上封神榜的厄运,他就能感谢你了?

谁还没点最求了!

所以多宝道人后来直接接受了西方的好意,担任佛门之主,更开辟了大乘佛教,把佛门发扬光大,反攻东方大地,几乎打得玄门溃不成军。

要不然,怎么会有三武一周灭佛事件发生?

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