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第二卷 尸变巫楚 第114章 混乱之后建立起的秩序（第1页）

一群壮汉扯着破锣嗓子，对着狗头军师大声吼到，后面还有不少的人在应呵助威，吓得狗头军师缩了一下脑袋。

他弯着腰低头看了眼身旁正在老神在在，不知道在想什么屈恬，心里定了定神，出声呵斥道：

“你们这群不知好歹的贱……乡民，明明我们邑长大人才是真正保护你们的英雄。如果不是他引走了那么多活尸，并为你们扼守住了城门，你们这群人哪里会好好地站在这里。”

“嘁，明明只不过是被活尸撵着走的肥猪，还好意思说什么自己是英雄。”王晟忍不住撇撇嘴，声音不响，却也足够让周围的人听见。

“混账！你竟然对我们伟大的邑长大人如此不敬？！”狗头军师眼睛一瞪，拎起长剑就想要砍向王晟。

“蠢货！”屈恬拉住了狗头军师，“现在就他对这些怪物最了解，你要是对他怎么样了，是不是想要害死我们所有人？！嗯？！”

“对……对不起大人，是我考虑不周了……”狗头军师被屈恬训斥之后，立马焉了下来，退到屈恬后面一声不吭。

“说吧，那些怪物究竟是什么，又是从哪里出现的，请你一五一十地都说出来。”屈恬挥了挥手，让围上去的士兵散去，语气悠悠地问道，“这不只是为了我这样的肥猪贵族，也是为了这些和你一样雩娄邑的乡民。”

王晟略微有些诧异地看了一眼屈恬，开口道：“他们其实都是雩娄邑的乡民。最开始的时候是国师托付寄样在医舍的那些流民，他们在吃过国师给他们的肉之后，就开始变得有些不对劲。”

“国师？”屈恬的小眼睛里闪烁着晦涩的光芒，突然有些后悔自己追问这么多东西。

“对的，国师。”姜玉这是也出来说道，“那些流民吃了国师给的肉之后，就开始变得有些狂躁，到了晚上，他们就变成了渴望人肉与血的怪物，白天则会聚集到太阳照不到的地方，像尸体一样沉睡。”

“太阳照不到的地方？”屈恬扭着肥胖的身子，趴在了地上，看向了地板下面，然后又像个皮球一样弹了起来，“你们怎么能就这样任由尸体在这种地方藏着？应该要趁着他们熟睡的时候埋起来，或者想办法除掉不是吗？”

王晟两手一摊，露出了无语的神情：“我带着柴禾，本来要将这些家伙烧死的，但是你们……”

“呃……咳咳。”屈恬露出了尴尬的神色，一脚踹在了狗头军师的身上，“都怪你！还不快点将这些怪物埋掉，将功折罪？！”

“是！”狗头军师立马低下头领命。

“不行的，就算是埋到土里，他们也会扒开土爬出来，必须砍掉他们的头，或者直接用火焚烧。”王晟指了指门口照明的火把说道，“我个人建议还是焚烧更加稳妥。”

“要烧尸体啊……”狗头军师有些迟疑。

楚国的建国历史虽然异常久远，但地位却特别尴尬。在最开始的时候，它并不是一个诸侯国，而是一种类似于北方戎狄的少数民族部落，不被中原诸国所承认。

虽然与中原地区经常有文化上的交流，但始终保持着自身的强烈特征，与中原文化有着显著区别，因而楚国长期被中原国家看作野蛮的异族。

《小雅·采芑》记叙周宣王南征楚国的事情，说：“蠢尔蛮荆，大邦为雠。”并把“蛮荆”与北方的玁狁并列。

但在进入春秋战国时期之后，为了融入中原诸国，或者说是与诸国争霸，楚国的贵族阶级开始将《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒家经典当作主流书籍开始诵读学习。

可以这么说，楚国的贵族和文士，与楚国的底层平民，是两个不一样的人群，或者说族类，两者的文化习惯与习俗，已经出现了分歧与差异。

对于楚国的平民而言，如果不是火化，灵魂就无法回归火神。

但对贵族与文士而言，毁坏尸体则是最大的侮辱和耻辱，是绝对不被允许的。

“是谁说可以任意焚烧尸体的？”

一个威严的声音响起，众人望去，看到了一个颇有气场的贵族老妇人站在人群之中，人群自动给她让出了一个空圈。

狗头军师和屈恬看到了这个老妇人，立马给她微微行礼。

“她是谁啊。”王晟也有些被这个老妇人的气场给震慑住了，轻声地问姜玉。

“她是前任寿春守的母亲，也是雩娄的望族，高氏如今的控制者。”姜玉小声地回答道，“雩娄的耕地有一半是属于高氏的，寿春的耕地有三分之一也是属于高氏的。”

“这么厉害……”

在场的一种贵族和官员都微微向老妇人行礼，以示尊重。

“身体发肤，受之父母。你们这些贵族平日里读的那些‘礼义廉耻’，难道全部都喂给最下贱的猪猡吃了吗？”

老妇人脾气极大，也丝毫不顾及在场这些贵族的颜面，直接就指着他们的鼻子骂道：“楚国那些最原始的火葬，如果再使用下去的话，你觉得中原诸国会怎么看待我们，南蛮，楚蛮，荆蛮，难道这些称号你们都喜欢听么？甚至甘之若饴？楚国的脊梁都要断了！”

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