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“大汉坏在宦官手中?父皇说笑了,宦官乱政固然有罪,但把大汉崩坏的罪责完全推到宦官头上,这跟把夏商周的灭亡归咎于妹喜、妲己和褒姒这些女人头上有何区别?”
看着老爹那带着考校的揶揄微笑,刘禅却是不禁一脸戏谑的摇头笑了起来。
“在儿臣看来,比起宦官来,那些‘高风亮节’的士族大夫,才是让我大汉崩坏的罪魁祸首!”
末了,说到那些士族大夫之时,刘禅更是不由得一脸的嘲讽与不屑。
说起来,‘东汉’亡于宦官乱政是这个时候很多人的固有印象。自从桓、灵二帝之后,多数人都把时局的混乱归咎于宦官乱政。各种反叛、政变行动也都是打着诛杀宦官的口号,但事实真的就是如此吗?
但在刘禅看来,如同后世大明的‘阉党’一样,这‘东汉’的宦官们,更多的时候也不过是替皇帝背锅的‘背锅侠’而已。
虽然‘东汉’的宦官确实做了许多贪赃枉法、欺压百姓的坏事,但那些事情难道士族大夫就没做过?比起宦官来,那些出身世家大族的士族大夫恐怕做得更甚吧?
只不过如同被文官集团掌控了舆论的大明一样,操控了大汉舆论权的‘东汉’士人,也是同样对士族大夫的恶行隐晦不提,只宣扬宦官的罪行罢了。
比如汉初官至大司徒的名儒欧阳歙,因为贪污了上千万被判死刑,不但死前有上千名太学生为其求情甚至代死,就连被处死后,也被士族大夫们大肆营造舆论,逼得光武帝都只能为其赐棺木和丧葬费,还得追赠官职。
由此可见,自古以来的士族大夫,在道德舆论方面,和后世的‘白皮’们一样,都是具有双重标准的。
至于桓、灵期间的两次党锢之祸,在刘禅看来,那也不过是依附于外戚的士族,与宦官所扶植的寒门士人间的利益争夺而已。
而这个利益争夺的本质,其实说到底还是皇权与世家大族的利益争夺,宦官只不过是皇权的代言人而已。
而且与那些耍嘴皮子、笔杆子的士人不同,宦官势力的崛起,靠的可不是阿谀奉承,而是真正为君主、为国家立下了巨大功劳的。
要知道,自‘东汉’中后期开始,很多皇帝都是年幼儿继位,然后就是熟悉的太后临朝、外戚专政。
而皇帝长大后,不肯放弃手中权力的外戚,为了巩固自己的地位,做的恶事更是不胜枚举,就连数位皇帝也都是死于外戚之手。
而对于这一切,士族大夫们又是个什么态度?除了极少数人能够与之据理力争外,绝大多数的所谓士人却是要么依附于外戚为虎作伥,要么保持沉默不作为。
所以,在士人靠不住的情况下,皇帝也就只能依靠宦官夺权。而这些宦官也不负皇帝所望,多次以弱胜强,帮助皇帝扳倒了权倾天下的外戚,从外在权臣手里夺回了权力,让朝政重回正轨。
可以说,宦官势力的崛起,本身就是士大夫阶层自己的责任。而如果没有宦官维护皇权,‘东汉’早就重蹈了‘西汉’末年的覆辙,被外戚篡夺了。
而这些功大于过的宦官们之所以背上了崩坏大汉的罪名,一切的原因不过是胯下少了二两肉而已。
对于这一切,如今已经坐上了帝位的刘备自然不可能不明白。毕竟他可是从一介平民打拼起来的,对于世家大族与宦官谁才是真正的国家大害,那可是比谁都清楚。
不然,他又怎么会同意支持刘禅全力打压、肢解世家大族的政策。
“哈哈,既如此,那阿斗为何还要对这宦官防范得如此之严?”
看到刘禅那一脸戏谑的笑容,同样面带笑容的刘备,却是并未结束这场考校。
“父皇,虽说宦官之中也不乏忠臣,将大汉崩坏的罪名全推到他们头上,也确实是有些冤枉了他们,但他们也并不是毫无责任的。”
面对自家老爹的考校,刘禅却是再次摇了摇头。
“且宦官终究不过是皇家之家奴而已!既是家奴,那便自有家奴的用法,非到万不得已之时,又岂能以之参与国家大事或是掌控兵权?否则一旦尾大不掉,出现家奴欺主的情况,那这玩笑可就开大了……”
说起来,虽然有着后世的灵魂,但刘禅可没有后世多数人一提起宦官制度,就立马满脑子的‘残忍、封建’想法。
在他看来,任何抛开时代背景讲道德的行为,那都是在耍流氓。
毕竟宦官制度的诞生,可不仅仅只是为了保证皇室的血统。在华夏这个讲究‘后继香火’的世界,没有后代,只能依附于皇权的宦官,却是皇家的最后一道保障。
因此,‘圣母心’泛滥,直接废除宦官制度这种穿越小说里才会出现的情况,刘禅也就只能说声呵呵了。
只不过,虽说对宦官并没什么大的恶感,但鉴于原历史上唐朝宦官专权,连皇帝的生死与废立都被其掌控的教训,这严密的防范那也仍是必不可少的。
“哦?家奴自有家奴的用法,那不知吾儿打算如何使用这些家奴啊,哈哈哈哈!”
听到刘禅那句‘家奴自有家奴的用法’,再看到他那满脸自信的表情,刘备也是不禁来了兴趣。
“呵呵,宦官虽说不可参与国家政务决策之事,更不可以之掌兵,但毕竟也是天家之奴,代表了天家颜面不是?”
看到皇帝老爹那一脸好奇的表情,刘禅却是反而习惯性的卖起了关子来。
“你这竖子,跟你老子还卖关子来了?有何办法快快说来!”
或许是因为当了皇帝之后‘脾气’见涨,更或许是因为父子关系的亲密,面对刘禅这卖关子的行为,刘备这个当老子的很显然不是个好听众,比起和他配合默契的庞统来却是差远了。
“嘿嘿,那不知父皇对孝武皇帝始设之绣衣使者是何看法?”
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