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第九十四章 闪耀者光明磊落（第2页）

这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话為主。是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

由於生活於公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现在习惯将该书的作者称為偽阿波罗多洛斯。

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现在基本已经全部不可考了。

儘管这部合集原来的名字称為荷马讚歌，但其实际上和荷马没有任何关係，它们实际上从被称為抒情诗时期早期流传下来的讚美诗。

赫西俄德，荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关於世界的形成，眾神。提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。

赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生產的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。

其中包括了对普罗米修斯。潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

抒情诗常常使用神话為背景，但是它们的描述常常偏离事实而加入跟多作者的幻想。

古希腊比较著名的抒情诗人包括品达，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁。他们的作品都包含了大量的神话的元素。

另外，神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯。索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争為背景的。

很多著名的悲剧故事（如阿伽门农和他的儿女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等）都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作為其作品鸟和青蛙的主题。

歷史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不為人知的不同版本。

特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的歷史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：

1、罗马诗人奥维德（《变形记》），斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和註释；

2、希腊近古时期的诗人：儂努斯，安东尼努斯?莱伯拉里斯和ussmyrnaeus的作品；

3、希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，偽埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品；

4、古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥多罗斯的作品。

罗马作家，如偽许癸努斯，将编造和天文作為神话的两个最重要的纲要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神话的另外两个来源。

最后，亚挪比乌和一些拜占庭希腊作家根据早期的现在已不可考的希腊作品完善了神话的细节。

这些神话的保存书籍包括赫西基奥斯的苏达辞书以及约翰泰泽和欧斯塔休斯的专著。

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