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第二卷 风起青萍末 第一百一十八章 疾风知劲草（第2页）

读书人怎么就迂腐了？怎么就不懂变通了？怎么就是书呆子怎么就半点不通人情世故了？

梁敬从不这么认为。

在他心中，这些都是世人对读书人的偏见。

诚然，确实有一些儒家子弟，在某些问题上过于执拗，墨守成规，不懂得变通。

但那属于儒家文脉的理念，在继承与创新两种派系之间的博弈了。

并非是天下读书人都一个样子，都在闭门造车。

书生梁敬瞥了眼李子衿，一袭青衫，身后背剑，腰悬一只酒葫芦，眉目清秀，模样又更成熟了些。

不再像个书童，而像是个剑客了。

更是一眼看出李子衿如今的筑魂境修为。

他便问道：“什么时候开始修行的？”

少年回忆了一番，依稀记得那时在云霞山上，清泉别苑中，还是眼前这位梁敬梁公子，在纸上写下了关于扶摇天下炼气士以及武夫的等级划分。

若真论修道之事，其实书生梁敬，也算是李子衿半个启蒙老师了，加之他对少年又有着救命之恩，所以李子衿一直相当敬重梁敬。

与另外一位书生赵长青一样。

这两位，才是少年心中真正的读书人应该有的模样。

走过的山山水水越多，见过的人越多，三教九流，自诩读书人的家伙，同样不少。

李子衿就越觉得，当初自己在逃亡路上，在大煊京城湖心亭碰到的赵长青与梁敬，是多么了不起。

山上修道，何其困难。

寻常资质的炼气士，走到四境五境，便已是一生的瓶颈。

六境炼神就已经可以成为世俗王朝中，一方郡县的供奉。

七境金丹，门前倒下的炼气士，一万人中九千九。能够成为金丹境地仙修士，便已经是名正言顺的山上神仙了，乃是正儿八经的地仙修士，哪怕作为一座世俗王朝或是山上仙宗的供奉、客卿，都完全可以去留随意，随心所欲。

而且金丹之后，炼气士便能御风御剑，遨游天地间，是乃真正的天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，天大地大，何处不可去？

在你这仙宗待的不合我意了，老子转头就去开价神仙钱更高的宗门，亦或是世俗王朝，哪怕只是表面上挂个名，实际里，依旧潜心修行，每年照样可以得到一笔不菲的神仙钱，用来提升法宝品秩，购买丹药，怎么就不是件美差了？

八境元婴，若能到此境，已经可以说是山上人中的人上人。

天之骄子，万中无一。

能够修成元婴境的地仙修士，哪个不是资质极佳，根骨奇好的？悟性更是一人更比一人高，个个都能够被当做一座山上仙宗的中流砥柱来培养，需要什么法宝、丹药、功法，只需开口，但凡是个稍稍有点底蕴的山上仙宗，就绝没有摇头说不的时候。

一些个世俗王朝，若是能够走了大运，烧高香，招揽来一位元婴境的地仙修士，作为供奉，那么定然是将对方当做祖宗一样供起来的。

别说和皇帝老儿平起平坐了，甚至有藩属小国的一国之君，曾招揽到一位元婴剑修，众所周知，世间剑修当提一境看待。

一位正儿八经的元婴境剑修，那么实力几乎可以当做九境分神境来看待。

当时那位藩属小国的一国之君，直接在酒宴上笑言，“来人，把朕的脑袋砍下来，给剑仙助助兴。”

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