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第175章 村民遇灵异事件（第2页）

他觉得闫梅就是中邪了，想给她打一针安定，让她安静下来。

可周业生老爹看到他以后，就喊着他的小名说先不用，自己吃饱了以后就会离开，不用打针了，并对他表示感谢，说自己在最后病重期间，他曾用心的医治过自己，让自己减轻了痛苦。

这令福妮爹费解更加不可思议，因为闫梅根本就不认识自己，更不可能知道自己的小名。

他也只好向周业生求情，屋里的人都向他求情，并承诺每年去给他多烧纸钱，多上贡品。

闫梅听后突然打了一个哈欠，说自己累了要去休息了。

周业生一听，随后赶紧买了些纸钱，去坟地烧了，还在坟边培了土，折腾完以后已到下半夜了。

闫梅呼呼大睡，待第二天临近中午醒来时，别人告诉她昨晚发生的事，她却一概不知，并极力否认自己曾说过的话，做过的事。

第二天，闫梅再见到周业生和福妮爹时，她根本都不认识。

事情的经过，令福妮爹万思不得其解，但现实真的是发生了。

民间也对此有一个说法，叫做“撞克”。也就是活着的人，被死去的人附身了。

“以前虽然听说过，只是当做一种笑谈，根本就没拿这当回事，可自己亲眼所见，亲耳所听，却真正颠覆了自己以前的认知，这一切太不可思议了，简直就是太灵异了。”

“是的，好像这种事真的存在，师父留的资料里，也有几个这样的实例。”

“是啊，你有时也不得不承认，这的确太灵异了，因为真的没法解释这种事。”

“你当医生，是否也赞成小孩受惊吓后，有叫魂这一说？”

“小孩受惊吓叫魂，真的有立竿见影的效果。我不反对这样，不光是小孩，成人也有受惊吓叫魂的，但真的效果挺好的，这也是难以解释的事情。”

“叫魂，是一种传统的民间习俗，通常用于孩子或成人受到惊吓时的处理方式。这种做法在古代和现代都有一定的存在，尤其是在一些老一辈人中更为普遍。可从科学的角度来看，叫魂并没有确凿的科学依据。它更多的被视为一种迷信行为。但它可能具有一定的心理治疗效果。当人受到惊吓时，通过叫魂这样的仪式，可以得到安慰，从而缓解紧张和恐惧的情绪。这可以看作是一种心理上的安慰和引导，从惊吓中缓过神来，找到安全感，从而平静下来。”

“有许多事不是用科学能给解释的，我行医这么多年，看到的事比较多，有些事真的不是用科学能解释的，真的是解释不通。就像闫梅的撞克事件，你用科学怎么解释呢？”

“她那件事，看来只能说是灵异事件了。”

“人还是对此，心怀敬畏点比较好。”

“对，在很多传统文化中，鬼神信仰是文化的一部分。对鬼神的敬畏，体现了对超自然力量和未知世界的尊重。师父留下的资料中有许多实例，真的是像看神话故事一样，让人不得其解，可是这些事件都是真实存在过的。”

“以前把种种解释不清的事，都叫迷信。”

“可这种看上去被鬼魂附体现象，按现在的科学真的是解释不清的。”

“随着科学的进一步发展，一些难以理解的灵异之象，最终会得到圆满解释的。”

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