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第六章界门令牌（第2页）

似乎在这两种仙人最为常用的仙术之上，还有第三种。

突然之间，包丁心生感应，随即意想庖道面板。

就在庖道提示那一栏，有一行字几乎是一闪而过。

包丁只来得及看见“建木令牌”几个字，提示一栏便空空如也了。

包丁心中不免有些好奇。

武意、鬼帝符都能被庖道面板所收录，太虚律令也能被识别，为什么偏偏这个“建木令牌”只能惊鸿一瞥的闪现？

其实，包丁身还有另一件名为“令牌”的东西。

桃止山令牌“神荼”！

鬼门关令牌“郁垒”！

这两块令牌其实是同一块桃令牌的两个面而已。

包丁看向手中的那一块传承自摄提祖师的祖木桃令牌。

桃令牌的正面，是一道符箓。

那些“年轮”的纹路，与符箓之间形成了一种玄妙的关联。

乍看去祖木年轮就像是符箓的“影子”！

桃令牌的背面，就完全不像是桃木了，看上去更像是死气沉沉的鬼树！

背面的纹路，细看之下，理应是由鬼帝符以某种诡异的规则连接而成！

由祖木桃令牌的正反面，包丁又联想起了某一次比较桃木断箭的截面与鬼树枯枝截面的不同之处。

桃木的断枝与鬼树的枯枝，其实都有“年轮”。

桃木断箭的截面，那种“年轮”当中的一道圆环，其实是一道一道黑白令首尾相连而形成的。

若干道这种环，才形成了桃箭的“年轮”。

而鬼树枯枝横截面上的“年轮”当中的一道圆环，则是由一道一道鬼画符首尾相连而成。这样的若干道环，形成了枯枝的“年轮”。

这时，包丁突然又想起来了，摄提祖师的二弟子，那一位花儿祖师，那一位将建木种留存下来并且通过残缺的建木神树、云上神殿、百草花园进行了成功修复的奇人。

她为什么要优先将乾玥洲的第一棵桃木移植到月巴城外的山上？

她为什么甚至为此还不惜挪用了神农山上百草花园那些花圃里面的息壤？

桃木连通乾玥洲与鬼界的特性，是不是在花儿祖师对桃树脉纹进行了修剪之后才具备的？

包丁带着这些问题，再次将目光投向了手中祖木桃令牌。

他先察看的是桃令牌的正面。

落叶境！

没有什么特别的发现。

阴阳境！

仍然没有什么发现。

天师境！

好像有些似是而非的东西了。

天蚕境！

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