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第46章 神龙卫第一次行动求订阅（第4页）

凭借这些被找回来的诗词文章，就想要恢复周朝昔日荣光？

这根本就是不可能的事情。

不仅仅宁辰这么想，下面的那些儒生也都这样想。

而且在他们看来，就算秦家有这样的理由，也绝对不是监视他们的借口。

但是很快宁辰就想到了一种可能性，而秦家大儒接下来的话，也认证了宁辰心中的猜测。

“我秦家之所以如此做，就是想要为我辈读书人，开辟一条诗词之道的万里通天路。

之所以要记录诸位神魂，就是为了当通天路铺成之时。我秦家会将这些竹简，全部投入到圣道当中。

让诸位付出的才气，都可以获得圣道的反馈。”

这跟宁辰心中所想的一样，以诗词为根基，开辟一条新的圣道。

就如同宁辰用道门的丹道，开辟了阴阳道是一个概念。

只是儒家圣道与道门圣道，还是有区别的。

道尊在设立道门的时候，就等于是确定了五条分支。

儒圣在走出儒家圣道的时候，实则并没有什么明显的分支。

并且道门圣道，五条分支之间，彼此相对来说独立。

儒家圣道彼此之间并没有完全的独立，彼此之间交融的地方非常的多。

想要单独将一个分支列出来，其实很难。

另外一点就是，儒圣强的有点过分。

儒圣当初创立儒家圣道的时候，把很多分支都等于走到了极致。

这就造成一个问题就是，让后来者直接无路可走了。

当然这样做的好处也非常明显，就是后来者不需要再绞尽脑汁的去开路了。

这也符合儒圣师者的形象，直接为弟子铺好成圣之路。

虽然儒圣强的有点过分，但诗词一道，是儒圣最差的一道，这个是得到了所有人的公认的。

因此在儒家体系中，大家共同认为的可能，单独开辟出一条新的儒家圣道的道路，就是诗词之道了。

虽然说这个可能性是有的，可是想要实现的话，却也同样的千难万难。

这需要一首又一首圣人级别的诗词铺路，才有可能成功。

儒圣的诗词之道，的确是他最弱的短板。

可是儒圣的短板，那指的也是圣人级别的短板。

对于普通儒家修行者来说，这个短板依然是他们的天花板。

因此就算是最推崇儒家的周朝，实则圣级诗词也并没有太多。

周朝鼎盛之时，据说的确是讨论过开辟诗词圣道的事情。

最后却是不了了之，主要原因就是，谁来当这个道主。

道主只能有一个，不可能只要献出诗词的人，就能当这个道主。

而且这个道主一旦确定，就没办法更换。

因此只要是有几人有这样的想法，这个事情就没办法推动下去。

倒是现在的话，这样的顾虑，倒是可以放在一旁了。

因为当年周朝时期的那些作者，早就已经死了不知道多久了。

这些被秦家以才气恢复过来的诗词，现在都算是秦家的诗词了。

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