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第487章 河北省石家庄市灵寿县非遗玉石雕刻技艺花馍（第1页）

灵寿非遗双璧：玉石雕刻技艺与花馍中的文化基因

在石家庄灵寿县，玉石雕刻技艺与花馍制作作为两项独特的非遗项目，分别以“坚硬”与“柔软”的形态承载着这片土地的文化记忆。前者以玉石为载体，镌刻着千年匠心；后者以面粉为媒介，蒸腾着人间烟火。二者一动一静，共同勾勒出灵寿县的文化肌理。

一、灵寿玉石雕刻技艺：以石为语，镌刻千年风华

1.

历史溯源：从石器到艺术的跨越

灵寿玉石雕刻技艺的历史可追溯至新石器时代，灵寿县石刻博物馆馆藏的1200余件秦汉至民国时期石刻文物，为这一技艺提供了实物佐证。其中，北齐时期的佛造像石刻以流畅的线条与庄严的神态，展现了早期玉石雕刻的审美追求。至明清时期，灵寿玉雕逐渐形成独特风格，以“随形赋意”为核心理念，强调利用玉石天然纹理与色彩进行创作，避免过度雕琢。

2.

技艺密码：刀尖上的东方哲学

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选材之道：

灵寿玉雕师遵循“相玉如相人”的原则，通过观察玉石的皮色、绺裂、质地，判断其适合的题材。例如，带“洒金皮”的和田玉籽料常被用于创作山水题材，以皮色模拟云雾缭绕之景。

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工艺流程：

一件玉雕作品需经历“审玉—设形—治形—传神”四步。以灵寿玉雕传承人张建国的《松鹤延年》为例：

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审玉：选用一块重达5公斤的青海青玉，其深青色象征松柏之苍劲；

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设形：在玉石表面勾勒松树与仙鹤轮廓，保留天然绺裂作为树干纹理；

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治形：采用“冲、切、勾、轧”技法，以电动砣具粗雕轮廓，再换用金刚砂条精修细节；

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传神：通过0.3毫米的勾砣雕刻仙鹤羽毛，使其呈现“风吹羽动”的动态感。

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创新实践：

当代灵寿玉雕师将传统工艺与现代设计结合，推出“玉雕文房”系列——以玉石雕刻镇纸、笔架，搭配灵寿特产枣木制成笔筒，形成“金石与木韵”的碰撞。

3.

文化符号：玉中藏乾坤

灵寿玉雕作品常以“吉祥八宝”“文人四艺”为题材，传递儒家“比德于玉”的价值观。例如，一件《竹林七贤》玉雕屏风，以和田碧玉雕刻竹林场景，暗含“君子如竹”的隐喻。2024年，灵寿玉雕作品《千里江山图》玉牌在深圳文博会获金奖，其创新之处在于将北宋王希孟的青绿山水转化为立体浮雕，并镶嵌24k金丝勾勒山脊，实现传统技艺与当代审美的对话。

二、灵寿花馍：指尖上的年味与乡愁

1.

历史基因：从祭品到民俗符号

灵寿花馍的历史可追溯至汉代，当时民间以面食祭祀天地神灵。至明清时期，花馍逐渐演变为节庆礼仪中的“情感载体”。灵寿县狗台乡的花馍传承人王秀芬介绍，当地至今保留“上梁花馍”习俗——新屋落成时，主家需蒸制巨型枣山馍，馍顶插满红枣，象征“日子红火、根基稳固”。

2.

制作密码：五感交织的民间艺术

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原料与工具：

以灵寿本地小麦粉为主料，搭配红枣、黑豆、核桃等辅料。工具包括枣木擀杖（用于擀制面皮）、柳木梳（压出花瓣纹理）、铜制剪刀（修剪造型）。

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