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第二百八十七章 感受与后续的筹谋（第3页）

还有一部分朋友，带他参加了‘发明讨论会’、带涅斯塔见识了各种实用、或不实用的图腾组合构思与实物；

此外，酒吧舞厅等娱乐项目也没少参加，好好见识了一番精灵式的‘夜生活’；

且非但如此，像是擂台徒手格斗、无限制装甲格斗、飙车、飙飞机等活动也多次前往见识，这些似乎全都是很受欢迎的项目，他那十几具躯体没少被不同的团体拉去玩耍，甚至有些还亲身参与了几把。

他玩的很尽兴，但也看出了些或大或小的问题.....

比如，艺术带来的感动、发明创造所带来的满足、交友所带来的新鲜、以及竞技带来的刺激，在精灵们身上往往都会以欢爱作为最后的收场。

对于此，涅斯塔实在是不好做出太多的评判......

毕竟，他们既没有耽误正事儿、也没在欢愉中失去理智，且这个在短短百年内、就由巨魔部落化为超凡社会的国度，从一开始就缺少了此方面之‘道德或非道德’观念；

尤其，在当下这个生育与性被彻底剥离后的时代，社会中的各种癖好就变的越发自由了起来。

不过，其实也并非是真的混乱无序，早些年所出台的、基于‘固定伴侣制度’而生成的各项规章，倒是起到了很好的抑制作用、并没有让这一切变的太过夸张。

该类型之规章的核心为‘限欲’、‘节欲’，提倡只在固定伴侣间进行此类行为，并规定每名公民至多不能拥有超过4位的伴侣；

同时，规定中禁止了超过五名个体所参与的欢愉，禁止了时间超过了三天的欢愉，禁止与非同胞间进行的欢愉，也禁止了过程中发生超过某种限度之肉体伤害的欢愉；

但是，不禁止、也不提倡过程中对德鲁尹变形能力的使用，且并不介入对伴侣性别的选择。

如之等等不一而足....

对于这类每每发生于诸种娱乐活动后的尾声曲目，涅斯塔虽没亲身的参与进去、但也在交流中了解了很多同胞对此种限制的看法。

他了解到，绝大多数从部落时代走出的、包括巫医与战士在内的公民们认为，这是一种颇为严苛的规定，但出于对决策层的信任、以及禁闭等惩罚措施的威慑，其大体还是愿意遵守规则的；

而树生精灵们则有些不同，从小就被教育系统灌输着‘固定伴侣’与‘限欲节欲’观念的他们，在此方面的接受度会更高一些、也更愿意守规矩一些。

也因此，虽说精灵们在此类事务上的观念、要远远开放于涅斯塔自身之前世，但毕竟情况大体可控、所以涅斯塔也没有想着要用更严苛的限制来进行规制；

毕竟，那样虽有可能使社会按照他所认同方式运行，但强压下的逆反情绪也有可能催生出更强烈的欲望；

此外，精灵与人类也并非同一个种族、有着巨大的身体差异、且不享有同样的历史，也就没必要强行移植一些不见得就是真理的道德观念。

对于这件事，涅斯塔也是花费了半生的时间才慢慢想通的，要是刚刚穿越那会儿、他此时指不定得有多气急败坏呢。

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除了‘人文’方面以外，涅斯塔的感知也扫过了些更详细的东西.....

在23年后的现在，巫医们初步建立了起了一套以五座母树为核心、且留有扩容余地的整体城市运行体系。

这套体系被分为了好几个部分，如‘物理防御侧’、‘进攻侧’、‘感官欺骗侧’、‘能量防御侧’、‘能源侧’等等.....

比如，整个本部在空中、或是在外界看来，此时是没有什么高楼大厦、也没有属于文明之喧嚣的，这里似乎就只是处单纯而普通的森林罢了；

而造成这种现象的，是一套基于视觉、听觉、嗅觉等一系列感知的混淆系统，其被巫医们命名为‘迷锁’、分属于早年策划中‘防御体系’的一环。

而除此外，还有同样作用于防守端的‘动能防护壁障’、‘能量干扰壁障’；

前者，为一旦动用则耗资巨大的庞大装甲层，但好处是事后可回收、可降解再利用；

后者，则是模彷先祖祭坛的表现形式、基于术法能量定型稳定化而产生的能量壁障，并被细分为风刃壁障、火焰壁障、水壁障、负面效果壁障等多种形态，可以用效果对冲、或体系扰乱来对抗绝大多数术法的侵袭，但也拥有着稳定性不足、能耗无法回收、模式僵硬等不足之处。

如今地表之上的绝大多数建筑，都是这种种体系的发生端，且还保留了化为攻击平台的能力，可以在必要时通过形变来转变为武器参与到进攻中去；

而在地表以下，绝大多数建筑都共享了一个由母树根系所融合而成的地基，母树根系与建筑根系勾连在一起，形成了一处比地表防御力更强的、可用空间更多的整体堡垒。

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