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贾珠想对白莲教动手,不仅仅是因为圣旨,更是想解救百姓。
说起白莲教,大家想到的就是邪教和造反,但是白莲教的出现和造反一点关系都没有。
不过是白莲教的教义吸引了许多底层百姓,哪里的人多,哪里就会有人想要牟利,哪里有流量,哪里就容易滋生犯罪。
被有心之人利用,白莲教就成了一个造反组织。
在元朝时,他们倡导反元复宋;在明朝时,倡导反明复元;在大乾时,又倡导反乾复明。
似乎前朝永远比现在好一样,一直不遗余力恢复前朝。
专注于造反的教派还算好的,自明末以来,白莲教就成为了一种诈骗教众钱财和美色的组织。
要说白莲教,就要先简单谈谈它的起源和发展。
白莲教的起源可追溯到东晋慧远禅师创建的白莲社,是佛教净土宗的一个分支,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
到了宋朝时期,白莲教得到了进一步的发展。
一方面,由于当时社会动荡不安,人们渴望寻求精神寄托和心灵安慰;另一方面,白莲教教义强调自信、自行、自修、自度,吸引了大量信众的加入。
特别是在南宋时期,随着茅子元等人的加入和改革,白莲教逐渐演变成了一个更加世俗化、民众化的宗教组织,其影响力也进一步扩大。
元朝时期,白莲教的发展达到了一个新的高峰。
一方面,元朝政府对于白莲教的限制相对宽松,使得该教派得以自由传播;另一方面,由于白莲教宣扬的弥勒佛信仰与当时社会的救济思想相契合,因此吸引了更多民众的加入。
在这一时期,白莲教的堂庵遍布南北各地,规模宏大,甚至可以与佛教寺庙相提并论。
然而,随着教徒数量的不断增加,一些极端分子开始利用白莲教的名义进行聚众闹事等违法犯罪活动。这些行为引起了元朝的不满和打压,虽然一度被禁止,但白莲教并未因此而消亡,反而刺激了底层百姓的更广泛参与。
从此刻开始,白莲教才产生了造反起义的传统。
历史上,白莲教也不是没有成功过。
元朝末年,白莲教众以焚香作为主要仪式,因此他们渐渐以“香军”闻名于世。又因为这些教徒使用红色旗帜,并以红巾裹头,他们也被称为“红巾军”。红巾军的首领“小明王”,就是当时白莲教的首领。
“明王”一词,起源于佛教,但红巾军中的“明王”指的是白莲教义里的“弥勒佛”。就连大明朝的“明”,也和白莲教脱不了关系。
大明的开国皇帝朱元璋就出自红巾军,只是建国以后,又将白莲教定为邪教,拼命打压。
大乾的开国皇帝李锦也和朱元璋一样,和白莲教渊源颇深,建国前后对白莲教是完全相反的两种态度。
归根到底,白莲教的教众绝大部分是底层百姓,在社会矛盾加剧的时候,天然就站在统治者的对立面。
那么,白莲教为什么能够吸引如此多的底层百姓呢?
最根本的原因是老百姓生活的不好,有些甚至无法生存下去,对现实世界感到绝望。
白莲教倡导弥勒降世,拯救世人,一边宣扬着对现世的不满,一边使信徒们确信,光明的力量很快就会战胜黑暗,征服世界。
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