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第四百四十九章 名场面道姥追月病变真理万物归一者（第1页）

陆羽从没小觑这些顶级强者，因此早就准备好了复数的底牌，预防各种突***况。

比如这件由混沌卵从邪神繁育之月身上啃下来，转化的特殊宝物。

配合黄金月桂酒和月之章节，可以召唤神使让自己进入亘古之月的背面。

这是一种规则，只要履行就必然会实现。

古天尊再强？

能比得过和太阳同等位格的月亮吗？

不过这个传说，和嫦娥奔月高度相似，只是后者代表着最初的人类，对于长生和月亮的美好憧憬，作为一种寄托。

但要明白一点，神话是具备隐喻的，很多人只看到了其中的悲欢离合，却没发现其背后的神系演变。

月之神，从最初的追求长生自由的恒我，被赋予了女性概念，变成了恒娥，再到最后打落神格，变成了嫦娥。

其中代表的是不同神系的倾轧。

太阳代表的阳之面，男性神祇上位，逐渐步入正统，如果按照普通的历史来看，就是父系社会进一步强化统治力，并且配上了大羿作为配偶，以及最擅长繁育的兔子陪伴，象征我和社会对繁育、人口的需求。

反馈到病界，就是作为大神通的恒娥陨落，失去了自身的果位，没资格留在了月亮上，被迫转世人间。

最后的故事里，恒娥偷吃大羿从西王母手中拿来的不死药。

西王母是阴之主宰，金之母，象征战争、瘟疫和死亡，却又掌握着不死药，是女仙之主。

祂会帮助恒娥也是正常，

但按照这个角度看，陆羽突发奇想，不死药，会不会不是药？

而是一条路径！

顺着这条路径，才能够回到月亮上，再次成为月之神。

也就有了嫦娥奔月！

吴刚砍月桂树用的是斧头，代表的是金，是否可以认为，吃下不死药是要付出对应的代价，比如砍断部分的权柄，是金母索要的报酬。

月亮权柄？

还是生育权柄？

陆羽是个好学求知的人，自然是直接通过心灵感应询问，看看恒娥是否知道些什么。

「你很适合去当个家，应该会在大唐境内很受欢迎。」女帝没有正面回答，只是说了这么一句话。

陆羽耸了耸肩，笑而不语，在看到道姥被亘古之月遏制，继续吹奏月之章节。

真理之眼看到的月之章节其实不止一节，如果翻译过来，本质上是一本多功能月亮使用手册，里面有着对亘古之月的献祭、祈祷、掠夺，还有……求偶。

也不知道是哪位大佬编写的，竟然想日……月。

这可不是月亮衍生出来的女神概念，就连三尊邪神也是不可名状，更别说祂本身。

明教妖人啊！

其中还有禁法级别的乐章，可以召唤月亮的力量，甚至奏响月之登神章节，但需要承担相应的代价。

不过陆羽也看不清具体内容，暂时与他无关。

在这纷乱乐章之中，对应回归的只有一个。

陆羽看完内容的时候，只觉得庆幸，还好他有天界呼吸法，又经历了多次蜕变，能够吐气化作风暴。

否则人类的肺活量和身体结构，根本无法将其演奏。

某些音符已经不再是单纯的音乐，而是一种规则的显化。

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